كتاب

ديفيد أبرام، المولود في عام 1957، فيلسوف وعالم بيئة أمريكي. يستكشف عمله الروابط بين الإدراك البشري واللغة والعالم الطبيعي، كما يتجلى في كتابه *سحر الحواس*.

• اللغة كفيضان حي للأرض 3 أغسطس · transversal
• استماع غير البشريين: الصمت واللغة والتبادلية 13 يوليو · transversal

<em>أوروبيندو غوش</em>، الذي تكوّن في كامبريدج، وكان في البداية من رموز الاستقلال البنغالي، سُجن لمدة عام من قبل الإدارة الاستعمارية، ثم اعتزل عام 1910 في بونديشيري ليتفرغ للحياة الباطنة. كتاب <em>الحياة الإلهية</em> (1939-1940)، وهو عمله الرئيسي، يعيد قراءة الأوبانيشاد والغيتا برفض الرفض المزدوج — رفض المادي الذي ينكر الروح، ورفض الزاهد الذي ينكر العالم: الوجود هو <em>ساتشیداناندا</em> (الوجود-الوعي-النعيم)، وتطور الوعي هو انبساطه.

• عروق الفرح 11 يونيو · vedanta

السيرة قادمة.

• الذاكرة بين المحو والنقل 12 أغسطس · transversal

الإمبراطور الروماني من 161 إلى 180، تلميذ <em>جونيوس روستيكوس</em> في الرواقية و<em>فرونتو</em> في البلاغة. كتاب <em>التأملات</em> (<em>Eis heauton</em>، « إلى ذاته ») هو سجل شخصي كُتب باليونانية خلال حملاته العسكرية على نهر الدانوب — ولم يُقصد به النشر قط. يمارس فيه ماركوس أوريليوس الفحص وتذكير المبادئ الرواقية وإبعاد نفسه عن أهواء السلطة.

• الشيء تحت الاسم 17 يونيو · stoicisme
• صغير أمام العَظَمَة 12 يونيو · stoicisme
• ما يُحاك معاً 10 يونيو · philosophie-occidentale
• الخير الأسمى كال ماء 9 يونيو · transversal
• الخلوة الداخلية 2 يونيو · transversal

العبد المعتَق الذي أصبح معلماً رواقياً في روما ثم نيكوبوليس (إبيروس). لم يكتب هو نفسه شيئاً؛ فقد دوّن تعاليمه تلميذه أريان في شكل <em>المحاورات</em> (Diatribai) واختصرها في <em>الكتيب</em> (Encheiridion). التمييز بين ما يعتمد علينا وما لا يعتمد علينا هو مساهمته الأكثر ديمومة.

• العيش في رأس غريب 19 يونيو · philosophie-occidentale
• لا شيء ملكاً لي 9 يونيو · mystique-chretienne
• ما يتوقف علينا 6 يونيو · stoicisme
• الفعل وتخلي عن الثمرة 5 يونيو · vedanta
• العارفون لا يموتون 3 يونيو · bouddhisme

الفيلسوف اليوناني المولود في ساموس، ومؤسس مدرسة الحديقة (كِبوس) في أثينا، المفتوحة للنساء والعبيد. من أعماله الضخمة لم يبقَ سوى شذرات وثلاث رسائل نقلها ديوجانس اللايرسي، منها الرسالة إلى مينيسيوس التي تلخص أخلاقه. واللذة التي يضعها كأساس لحياة سعيدة ليست المتعة بل غياب الاضطراب (أتاراكسيا) والألم، التي تُحقق من خلال فرز الرغبات والزهد (أوتاركيّا). غالبًا ما تعرّض للتشويه في حياته وبعدها، لكنه كان يدعو في الواقع إلى اعتدال هادئ.

• الكفاية 20 يونيو · transversal

رجل الطب الأوغلالا لاكوتا — هيهَاكا سابا، « الأيل الأسود » — ابن عم كرايزي هورس، وُلِد في زمن حرية السهول ومات في محمية باين ريدج. في سن التاسعة، وهو مريض، يتلقى رؤية عظيمة ستقرر حياته؛ شاهدًا على معركة ليتل بيغهورن (1876) ثم على مجزرة ووندد ني (1890)، يرى معسكر شعبه الدائري مدمرًا ومستبدلًا بالمنازل المربعة. في عام 1931، أملَى روايته على الشاعر جون جي. نيهاردت: *كلمات الأيل الأسود* (1932) عمل ذو صوتين — كلمات بلغة اللاكوتا، ترجمها ابنه بن، وصاغها نيهاردت. يسمي فيه <em>الدائرة المقدسة</em>، ويعارض الصندوق الاستعماري بهذه الفكرة الواضحة: « لا يمكن أن تكون هناك قوة في مربع ». صوت داخلي مُحَاكى: يقال « بحسب الأيل الأسود، كما دوّنه نيهاردت »، ولا يقال أبدًا « يقول اللاكوتا ».

• لا قوة في المربع 20 يونيو · lakota

Ivan Illich, né en 1926 à Vienne et mort en 2002 à Brême, est un philosophe et penseur critique de la société industrielle. Ancien prêtre, il s'est distingué par ses réflexions sur l'écologisme et les limites des institutions modernes.

• العقل الأداتي وحدوده: بين استقلالية الإنسان وخضوعه للنظام الإلهي 31 يوليو · transversal

محامٍ، عالم لاهوت ومؤرخ من قبيلة سو Sioux في ستاندينغ روك، من أصول يانكتون داكوتا، أحد أكثر المفكرين الأصليين تأثيراً في الولايات المتحدة. كان مديراً سابقاً للكونغرس الوطني للهنود الأمريكيين، وأصبح مع كتابه <em>Custer Died for Your Sins</em> (1969) صوت جيل، ثم أستاذاً للدراسات الأمريكية الأصلية (أريزونا، كولورادو). في كتابه <em>God Is Red</em> (1973)، يعارض الدين الغربي القائم على الزمن — التاريخ الذي يتطور من أصل نحو مصير — بدين المكان: بالنسبة للعديد من الأمم الأولى، يتجلى المقدس في أماكن محددة، وكل بقعة من الأرض تحمل القصص التي شكلت الشعب. هو من أطلق على هذا مصطلح « الجغرافيا المقدسة ». صوت من الداخل، بالإنجليزية، لغته في الكتابة؛ يتحدث عن عدة أمم، لكن يقال « بحسب ديلوريا »، لا « تقول Sioux ».

• حيث وقع الأمر 13 يونيو · dakota

Djalāl ad-Dīn Rūmī, poète et mystique persan, naquit en 1207 à Balkh et mourut en 1273 à Konya. Il est reconnu comme une figure majeure du soufisme et auteur du *Masnavī*, œuvre centrale de cette tradition spirituelle.

• الحيّ والهجاء: صوتان لرعاية واحدة 7 أغسطس · transversal

السيرة قادمة.

• الشيطان ذو الثلاث شوكات 5 يونيو · mystique-chretienne

الرهبان المسيحيون الأوائل الذين اعتزلوا (الأناخوريسيس) في صحاري مصر وفلسطين منذ نهاية القرن الثالث: أنطونيوس، وأرسانيوس، وماكاريوس، وباخوميوس، وهيلاريون. تركوا الدنيا وممتلكاتهم بحثًا عن الله في العزلة والصمت والتقشف. حددت حياتهم وحكمهم (الأقوال المأثورة) فضائل الناسك — عدم التملك، ومراقبة الأفكار، والتواضع. المصدر المذكور هنا: مجموعة ميشيل أنج مارين الفرنسية، *حياة مختارة لآباء الصحاري الشرقية* (1861).

• الشيء تحت الاسم 17 يونيو · stoicisme
• التدرّب على الموت 15 يونيو · stoicisme
• بُؤْسُ الْغُرْفَةِ 12 يونيو · philosophie-occidentale
• لا شيء ملكاً لي 9 يونيو · mystique-chretienne

الكرملي الإسباني الحافي، رفيق تريزا الأفيلية في إصلاح الرهبنة، سُجن من قبل الكرملين المنتعلين عام 1577. في السجن ألّف <em>النشيد الروحي</em>. مؤلف <em>صعود جبل الكرمل</em> و<em>الليل المظلم</em> و<em>اللهيب الحيّ للحب</em>. تصوفه يربط بين التطهير («ليل الحواس»، «ليل الروح») والاتحاد بالله في التجرد (<em>نادا</em>).

• الكُلّ والعدم 19 يونيو · mystique-chretienne

الشاعر الصوفي الفارسي من نيسابور (خراسان)، صيدلانيّ-عطّارٌ بالعمل — ومن هنا لقبه *عطّار*، «العطّار». يُعتبر عمله الرئيس *منطق الطير*، الذي يُجسّد طيور العالم وهي تجتاز سبع وديان بحثًا عن ملكها *السمورغ*، لتكتشف في نهاية الرحلة أنها هي ذاتها ما كانت تبحث عنه. اعتبره الرومي أستاذًا. تُرجم إلى الفرنسية على يد غارسان دي تاسي عام 1863.

• الضياع في الشمس 13 يونيو · soufisme

رياضي، فيزيائي (قانون باسكال)، مخترع الآلة الحاسبة، اعتنق مسيحية جانسينية بعد «ليلة النار» في 23 نوفمبر 1654 (<em>مذكرة</em>). نُشرت <em>الأفكار</em> بعد وفاته في 1670 بناءً على شذرات، وكان من المفترض أن تكون دفاعًا عن المسيحية. نجد فيها أنثروبولوجيا بلا أوهام (اللهو، البؤس، العظمة) وصوفية خفاء الله.

• بُؤْسُ الْغُرْفَةِ 12 يونيو · philosophie-occidentale

فنانة من شعب شيبيبو-كونيبو من مجتمع سانتا كلارا دي ياريناكوتشا (أوكايالي، الأمازون البيروفية)، اسمها المدني أسترث غونزاليس. حفيدة الحكماء-الشفائين أونانيا، تتقن <em>الكينيه</em>، الفن الهندسي الذي يُعتبر علاجياً، وتطوّره في الرسم والتطريز. مع زوجها بيدرو فافارون، تكتب لنقل فكر أسلافها – بما فيه كلمة <em>أكينانانتي</em>، العمل المشترك من أجل خير الجميع – بشكل علني ومتاح للجميع. صوت من الداخل (أصلية بالولادة).

• أكينانانتي 8 يونيو · shipibo

<em>سِدْهَارْثَا غَوْتَامَا،</em> الأمير الشَّاكْيَا مِنْ شَمَالِ الْهِنْدِ، الَّذِي أَصْبَحَ زَاهِدًا ثُمَّ «مُسْتَيْقِظًا» (بُوذَا). لَا تُوجَدُ كِتَابَاتٌ مِنْ يَدِهِ: فَالْخُطَبُ (السُّوتَاتُ) نُقِلَتْ شَفَاهِيًّا ثُمَّ ثُبِّتَتْ بِاللُّغَةِ الْبَالِيَّةِ بَعْدَ عِدَّةِ قُرُونٍ (التِّيبِيطَكَةُ). يَبْقَى الْمَجْمُوعُ الْبَالِيُّ الَّذِي تَنَقَلَتْهُ تَقْلِيدُ الثِّيرَافَادَا وَالْمَوْجُودُ الْيَوْمَ مِنْ خِلَالِ «سُوتَا سِنْتْرَال» أَكْثَرَ الْمَصَادِرِ اقْتِرَابًا مِنْ التَّعْلِيمِ الْأَصْلِيِّ.

• الكُلّ والعدم 19 يونيو · mystique-chretienne
• كل حي يرتعش 15 يونيو · bouddhisme
• الجذر الطماع 10 يونيو · bouddhisme
• العارفون لا يموتون 3 يونيو · bouddhisme

منظمة تمثل شعب الكاغابا (كوجي) في سلسلة جبال سييرا نيفادا دي سانتا مارتا بشمال كولومبيا. تتحدث باسم المجتمعات أمام الدولة والمؤسسات: ليست مؤلفًا فرديًا، بل صوت جماعي ومسؤول، مؤرخ. في وثائقها العامة — مثل اقتراح تنظيم الإقليم لعام 2012، المكتوب «لفهم الخارج» — تعرض قانون الأصل، القانون المنقوش في رموز الأرض وليس في الكلمات، في نضال ملموس لحماية الأرض الأجدادية. حالة المصدر: المستوى 2 (صوت جماعي محدد). لا يُستخرج علم الماموس المغلق: يُلتزم بما جعلته منظمة <em>OGT</em> نفسها علنيًا.

• القانون المكتوب في الأرض 16 يونيو · kogi

السيرة قادمة.

• الخلوة الداخلية 2 يونيو · transversal

المؤلف المنسوب لكتاب «داو دي جينغ» (Dào Dé Jīng)، النص التأسيسي للطاوية الفلسفية، في واحد وثمانين فصلًا منظومًا. مسألة تاريخية لاو تزو محل نقاش منذ العصور الصينية القديمة. النص، مهما كان مؤلفه، يصوغ فكر الطاو كعملية، والوو وي كعدم الفعل الفعال، والفراغ كشرط للاستعمال.

• ما لا يُباع 22 يونيو · philosophie-occidentale
• الكفاية 20 يونيو · transversal
• ما يفرض نفسه لا يدوم 16 يونيو · taoisme
• كل حي يرتعش 15 يونيو · bouddhisme
• الثمرة البرية والخشب الخام 13 يونيو · philosophie-occidentale
• الخير الأسمى كال ماء 9 يونيو · transversal
• الشيطان ذو الثلاث شوكات 5 يونيو · mystique-chretienne
• المحور الفارغ 3 يونيو · transversal

رجل أشوار من بويرتو روبينا، على أعالي نهر باستازا، في الأمازون البيروفية. يقول إن اسمه يعني « رمح للحرب ». تعلم « شفهياً، من جدي وجداتي وأعمامي » شكل العالم الأشواري — طبقاته، وسادته غير المرئيين، وفن مخاطبتهم. وقد نقل روايته، مكتوبة ومصورة بصيغة المتكلم، إلى مجموعة *العين الخضراء. رؤى كونية أمازونية* (FORMABIAP/AIDESEP، 2000)، حيث يعرض الأمازونيون أنفسهم الرؤى الكونية لشعوبهم. صوت من الداخل: أشواري يتحدث عن عالم الأشوار، ويختم نصه بـ«كل ما أستطيع شرحه عن الرؤية الكونية، وفقاً لمعرفة شعب الأشوار».

• السؤال إلى سيد المياه 20 يونيو · achuar

كاتب وطاهي وشامان توفاوي (توفاني) وُلد في جبال ألتاي العليا، في أقصى غرب منغوليا، ضمن عائلة من الرعاة الرحل. أُرسل للدراسة في لايبزيغ خلال ستينيات القرن العشرين، وكتب أعماله بالألمانية — لغة مستعارة ينقل من خلالها عالم طفولته. ثلاثيته التي تحمل طابعًا سيرة ذاتية إلى حد كبير (*Der blaue Himmel* / *السماء الزرقاء*، 1994؛ *Die graue Erde* / *الأرض الرمادية*، 1999؛ *Der weiße Berg*، 2000) تتبع الراعي <em>دجوروكوا</em> الممزق بين رؤى الشامان والمدرسة الداخلية السوفيتية التي تسعى إلى انتزاع لغة التوفا وعاداتهم. صوت من الداخل: توفاوي يروي شعبه واختفاءه.

• الصمت كأخلاق: الغياب الذي ينقل 3 أغسطس · touva
• سماء قد تشيخ 16 يونيو · touva
• أوفو 9 يونيو · touva

Ibn Khaldoun, né en 1332 à Tunis et mort en 1406 au Caire, est un historien, économiste et précurseur de la sociologie arabe. Il est notamment connu pour son œuvre majeure, *Les Prolégomènes* (*Muqaddima*), où il développe des concepts fondateurs en sciences sociales et en historiographie.

• الذاكرة بين المحو والنقل 12 أغسطس · transversal

فينسان ديسبريت، المولودة عام 1959 في بروكسل، هي فيلسوفة وعالمة نفس بلجيكية متخصصة في العلوم. تُدرّس في جامعة لييج وكذلك في الجامعة الحرة في بروكسل.

• استماع غير البشريين: الصمت واللغة والتبادلية 13 يوليو · transversal

صياد ومعالج من شعب الماتسيس في مجتمع إيباما، في غابة الأمازون بين نهر باردو ونهر يافاري، على الجانب البرازيلي من الحدود مع البيرو. يقول: «اسمي دونو»، ولا يعرف عمره بالضبط — ربما 65 عامًا —، لأنه كان شابًا عندما اتصل مبشرو معهد اللغويات الصيفي بشعب الماتسيس عام 1969. كانت والدته، ديسي، أسيرة من قبيلة الديموشبو، وكانت شامانية مثل جده دونو وعمه أواكي، أفضل معالج في زمانه، الذي علّمه أكثر من ألف نبات طبي. من هذه المعرفة والطاقة التي نُقلت إليه، يعالج أقرباءه. وقد وثّق شكل العالم الماتسيسي — طبقاته وأرواحه وأسياد الأشجار والمياه، والطاقة (<em>سينان</em>، <em>داياك</em>) التي تنتقل من جسد إلى آخر — في كتاب <em>العين الخضراء. رؤى كونية أمازونية</em> (فورمابياب/أيديسيب)، الذي رسم صوره مع حفيده دونو دانيال. صوت من الداخل: ماتسيسي يتحدث عن عالم الماتسيس.

• منح القوة دون أن تفقدها 22 يونيو · matses

Averroès (Ibn Rushd), né à Cordoue en 1126 et mort à Marrakech en 1198, fut un philosophe, juriste et médecin andalou. Il occupa les fonctions de grand cadi à Séville et Cordoue, ainsi que de médecin auprès des sultans almohades, sous le règne marqué par la transition entre les Almoravides et les Almohades.

• العقل الأداتي وحدوده: بين استقلالية الإنسان وخضوعه للنظام الإلهي 31 يوليو · transversal

تشوانغ تشو، مفكر من فترة الممالك المتحاربة. كتاب "تشوانغ تسي" (يُكتب تشوانغ-تسو بالنقل القديم) يُطوّر ويُعمّق الطاوية التي وضعها لاو تسي عبر الأمثال والمفارقات والحِوارات الخيالية. <em>حلم الفراشة</em>، <em>الطباخ والبقرة</em>، <em>موت زوجة الحكيم</em>: كل هذه حكايات تُذيب اليقينيات العادية حول الهوية والفعل والطبيعة.

• الرابطة التي تصمد 17 يونيو · transversal
• التسمية تقتسم 11 يونيو · taoisme
• ما يتوقف علينا 6 يونيو · stoicisme

فيلسوف من أمستردام، ينحدر من عائلة يهودية سفاردية منفية من البرتغال، طُرد من الكنيس في سن الثالثة والعشرين بسبب مواقفه غير التقليدية. صانع عدسات بصرية، عاش على هامش المؤسسات الأكاديمية. كتاب "الأخلاق"، الذي نُشر بعد وفاته في عام 1677، ينشر هندسة للعقل حيث الله والطبيعة واحد (*ديوس سيفي ناتورا*) والفرح ليس غاية بل مرورًا إلى مزيد من القدرة على الفعل.

• المركز الذي لا يزحزحه شيء 20 يونيو · vedanta
• التسمية تقتسم 11 يونيو · taoisme
• الجذر الطماع 10 يونيو · bouddhisme
• الفرح ممرّ لا مقام 4 يونيو · philosophie-occidentale

كاتبة وأكاديمية وموسيقية من شعب ميشي ساغيغ نيشناب. باحثة شابة في منتصف التسعينيات، عملت على أطلس لاستعمالات الأرض مع شيوخ بحيرة لونغ رقم 58، في غابة أونتاريو الشمالية الشمالية – التجربة التأسيسية لفكرها: نظرية أمتها تكمن في ممارساتها. حاصلة على الدكتوراه من جامعة مانيتوبا، ثم تلقت تدريبها لاحقًا لدى شيوخ منطقتها الأصلية، جعلت من البعث – *بييسكابييانغ*، العودة إلى الذات – محور عملها (*الرقص على ظهر سلحفاتنا*، 2011؛ *كما فعلنا دائمًا*، 2017). صوت من الداخل: نيشنابية تفكر في أمتها، بالإنجليزية، لغتها في الكتابة.

• الأرض التي تُعلّم 15 يونيو · nishnaabeg
• بيسكابيانغ 11 يونيو · nishnaabeg

لوشيوس أنايوس سينيكا، الفيلسوف والكاتب المسرحي والمعلم ثم مستشار نيرون، أُجبر على الانتحار من قبل هذا الأخير. مؤلف <em>الرسائل إلى لوكيليوس</em> (124 رسالة أخلاقية موجهة إلى صديق أصغر سناً)، و<em>المحادثات</em> (عن الغضب، قصر الحياة، طمأنينة النفس)، وأطروحات في الفيزياء (<em>مسائل طبيعية</em>). هنا يصبح الرواقيّ ملموساً، قابلاً للتطبيق، حواريّاً.

• التدرّب على الموت 15 يونيو · stoicisme
• عروق الفرح 11 يونيو · vedanta
• الزمن الذي يُسرق منا 8 يونيو · stoicisme
• الطاولة التي ترقص 6 يونيو · philosophie-occidentale
• المحور الفارغ 3 يونيو · transversal

فيلسوف ألماني، قارئ مبكر لكانط والأوبانيشاد (من خلال الترجمة اللاتينية لأنكيتيل دوبيرون). يبني كتاب *العالم إرادة وتمثيلاً* (1819) ميتافيزيقا ترى الإرادة العمياء كشيء في ذاته وراء الظواهر. يتحقق التحرير عبر التأمل الجمالي والزهد والرحمة (<em>Mitleid</em>). أول فيلسوف غربي يدمج الفكر الهندي بجدية.

• العيش في رأس غريب 19 يونيو · philosophie-occidentale

مجلس شيبيبو كونيبو شيتيبو — المجلس التمثيلي لشعب شيبيبو-كونيبو-شيتيبو، الذي يضم مائة وأربعًا وأربعين مجتمعًا على ضفاف نهر أوكايالي في الأمازون البيروفية. ليس مؤلفًا واحدًا، بل صوت جماعي ومسؤول، مؤرخ، يتكلم باسم هذه المجتمعات أمام الدولة والشركات. في بيانه العام لعام 2017، يدين قرصنة الـ<em>كينه</em> (الفن الهندسي الشيبيبي) من قبل شركة نسيج، وبراءة الاختراع المسجلة على صبغة الـ<em>هويتو</em>، التي يسميها «استيلاء غير مشروع على المعرفة التقليدية». حالة المصدر: مستوى 2 (صوت جماعي محدد) — «وفقًا لـ كوشيكوكس»، وليس «يقول الشيبيبو». المعرفة المغلقة لأغاني الشفاء لا تُستخرج: يُلتزم بما أعلنه المجلس بنفسه علنًا.

• لمن يعود الكني؟ 19 يونيو · shipibo

ماركوس توليوس شيشرون، رجل دولة ومحامٍ وخطيب روماني، وصانع فلسفة باللغة اللاتينية تُكيّف الموروث اليوناني — الأكاديمي والرواقي والأبيقوري — للقارئ الروماني. في السنوات الأخيرة من حياته ألّف سلسلة من الحوارات الأخلاقية: عن الواجبات (*De officiis*)، عن الشيخوخة (*De senectute*)، عن الصداقة (*Lælius de amicitia*). يُسند كتاب *ليليوس* الحديث إلى العجوز غايوس ليليوس عن صداقته الراحلة مع سكيبيو الإفريقي، ويضع الفضيلة كأساس لكل رابطة حقيقية.

• الرابطة التي تصمد 17 يونيو · transversal

كاتب وشاعر وباحث وُلد في ليما، حاصل على دكتوراه في الأدب من جامعة مونتريال. دخل عن طريق المصاهرة إلى عائلة ومجتمع <em>شيبو-كونيبو</em> في سانتا كلارا دي ياريناكوتشا، حيث يُعرف هناك باسم <em>إينين نيوي</em> — عضو متبنّى، غير أصلي بالولادة. يشارك في التوقيع مع زوجته <em>تشونون بنشو</em> على نصوص تُdialogue بين المعرفة الأمازونية القديمة والعلوم الحديثة. حالة المصدر: مستوى 2 (حليف متكامل، لا يُقدّم أبدًا باعتباره صوت الشعب).

• أكينانانتي 8 يونيو · shipibo

فيلسوفة، حاصلة على التبريز، ناشطة نقابية، عاملة (شركة رينو، 1934-1935)، متطوعة في إسبانيا الجمهورية، منفية في لندن خلال الحرب. قارئة للغة اليونانية القديمة، للأوبانيشاد، للأناجيل. توفيت عن 34 عامًا بسبب السل في أشفورد. كتاب <em>الثقل والنعمة</em>، الذي نُشر بعد وفاتها بقلم غوستاف تيبون، يميز بين جاذبية الأهواء والنعمة بوصفها انتباهًا خالصًا.

• الضياع في الشمس 13 يونيو · soufisme
• تحمّل الفراغ 8 يونيو · mystique-chretienne

<em>أكبر أبناء الأينو في نيبوتاني (بيراتوري، هوكايدو)، تربى على يد جدته هوشي بلغته وقصص شعبه. جامع للأشياء والأقوال، ومؤسس لمتحف ثقافة الأينو، أصبح في عام 1994 أول أينو يُنتخب في البرلمان الياباني، حيث ألقى كلمته بلغته. يسرد كتابه "أرضنا كانت غابة" (1980؛ النسخة الإنجليزية 1994) من الداخل عالماً يسكن فيه كاموي كل عنصر من عناصر الأرض العظيمة — الجبال، المياه الجارية، الأشجار، الأعشاب والزهور.</em>

• كاموي 9 يونيو · ainu

مفكر، كاتب، صحفي وناشط كريناك، وُلد عام 1953 في وادي نهر دوسي (واتو)، في ميناس جيرايس، جنوب شرق البرازيل. إحدى الأصوات الكبرى للحركة الأصلية البرازيلية منذ السبعينيات: شارك في تأسيس اتحاد دول الشعوب الأصلية، ونضاله أثّر على «فصل الهنود» في دستور 1988. أول أصلي يُنتخب في أكاديمية الآداب البرازيلية. في كتابه <em>الحياة ليست نافعة</em> (دار Companhia das Letras، 2020) و<em>أفكار لتأجيل نهاية العالم</em> (2019)، يرفض أن تُقاس الحياة بمنفعتها: الحياة هي <em>فرويساو</em>، رقصة كونية نتذوقها. صوت من الداخل، بالبرتغالية، لغته في الكتابة.

• تأجيل نهاية العالم 19 يونيو · krenak
• الحياة ليست نافعة 12 يونيو · krenak

شامان وناطق باسم اليانومامي، وُلِد في أعالي نهر توتوتوبي، شمال الأمازون البرازيلية. تلقى تعليمه على يد والد زوجته في واتوريكِ، وأصبح منذ ثمانينيات القرن الماضي أحد الأصوات الكبرى في الدفاع عن الغابة، حتى حصل في عام 1992 على الاعتراف القانوني بأرض اليانومامي الأصلية. كتاب <em>سقوط السماء</em> (بلون، تيرا هومانا، 2010)، الذي شارك في كتابته مع عالم الأنثروبولوجيا بروس ألبرت الذي جمع وترجم كلماته المنطوقة باليانومامية، يجمع بين سيرة ذاتية، وعلم الكون الشاماني، وخطاب موجه إلى البيض: فالغابة فيه هي <em>أوريهي</em>، الأرض-الغابة الحية التي لا يمكن تقطيع جسدها دون الموت معها. صوت من الداخل؛ وساطة ألبرت مُشار إليها، ولا تُخفى قط.

• الطبيعة كفاعل سياسي: بين الحكاية الحديثة وعلم الكون اليانومامي 5 أغسطس · transversal
• اللغة كفيضان حي للأرض 3 أغسطس · transversal
• الأُتوبْي: نَفَس الأجداد وذاكرة المقاومة 31 يوليو · yanomami
• الشافارة: الوباء كغضب الغابة 14 يوليو · yanomami
• شعب البضاعة 18 يونيو · yanomami
• أوريهي 10 يونيو · yanomami

عالمة نبات، أستاذة بيولوجيا البيئة في جامعة ولاية نيويورك، وعضو مسجلة في أمة بوتواتومي المواطنة. تجمع بين علم البيئة العلمي والمعرفة الأنيشينابية. كتابها *جدائل الحشائش المقدسة* (Braiding Sweetgrass، 2013؛ ترجمة فرنسية 2021) يعيد قراءة الكائنات الحية من خلال ما تسميه «قواعد الحياة» في لغتها الأم، البوتواتومي، حيث تُصرَّف النباتات والمياه والتضاريس كأحياء فاعلة. كلمة *puhpowee* هي رمز ذلك.

• الامتنان كتكنولوجيا لإصلاح البيئة 12 أغسطس · potawatomi
• الهبة التي تدور 13 يونيو · potawatomi
• بوهبوي 6 يونيو · potawatomi

Bruno Latour est un sociologue, anthropologue et philosophe des sciences français, né en 1947 et décédé en 2022. Il a également exploré des questions théologiques au cours de sa carrière. Ses travaux s'inscrivent dans une réflexion contemporaine sur les sciences et les techniques.

• الطبيعة كفاعل سياسي: بين الحكاية الحديثة وعلم الكون اليانومامي 5 أغسطس · transversal

فيلسوف، اقتصادي، صحفي، ناشط. وُلِد في ترير، ونُفي إلى باريس، ثم بروكسل، ثم لندن حيث عاش في فقر بفضل دعم إنجلز. يُقدّم كتاب <em>رأس المال</em> (الكتاب الأول، 1867) نقدًا للاقتصاد السياسي قائمًا على تحليل السلعة والعمل والقيمة. قرأ ماركس هيغل وفيورباخ وسميث وريكاردو، واخترع منهجًا (المادية التاريخية) حوّل الفلسفة إلى تحليل للعلاقات الاجتماعية الملموسة.

• ما لا يُباع 22 يونيو · philosophie-occidentale
• الطاولة التي ترقص 6 يونيو · philosophie-occidentale

محامٍ وكاتب ودبلوماسي أيماري من بوليفيا، تكوّن في المعارف الأنديزية كما في القانون. لقد لخص للفريق التنسيقي الأنديزي للمنظمات الأصلية (CAOI) فكر *العيش الجيد* في كتاب *Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas* (ليما، 2010)، نص مرجعي للحركة الأنديزية: لا يعبّر *<em>سوما قامانيا</em>* الأيماري و*<em>سوماك كاوساي</em>* الكيتشوا عن «الراحة» الفردية ولا عن «العيش الأفضل» الذي يتراكم على حساب الآخرين، بل عن حياة مليئة، في تناغم وتوازن مع كل أشكال الوجود — بما في ذلك أمنا الأرض. صوت من الداخل، بالإسبانية؛ مستوى المصدر: 2 (مؤلف أصلي مذكور مدعوم من منظمة أنديزية أصلية مسؤولة). يقال «وفقاً لهواناكوني/الفريق التنسيقي»، ولا يقال أبداً «يقول الأنديز».

• صغير جدًّا، فقير جدًّا 17 يونيو · tonga
• العيش جيداً ليس عيشاً أفضل 17 يونيو · aymara

الأكبر سنًّا ورجل قانون نغاريجين من كيمبرلي (شمال غرب أستراليا)، وريث ثقافة الواندجينا. مهتم بنقل «جانبين» — قانونه وقانون الوافدين الجدد —، وقد شارك جزءًا من معرفته مع الخارج في كتاب <em>يورّو يورّو</em> (مع المصورة جوتا مالنيك، دار ماغابالا للنشر، 1993؛ طبعة منقحة 2014). العنوان، كلمة من لغة نغاريجين، يصف الخلق كهبة مستمرة: «كل شيء ينهض، حيًّا»، العالم يتجدد بلا نهاية.

• جسد البلاد 15 يونيو · ngarinyin
• يورّو يورّو 8 يونيو · ngarinyin

إدغار ناهوم، عالم اجتماع وفيلسوف فرنسي. مقاوم منذ عام 1942، شيوعيّ حتى عام 1951. أبو الفكر المركّب: رفض الفصل بين التخصصات، والترابط بين <em>الفوضى</em>، والتنظيم، والذات، والبيئة. يطرح كتابه <em>المنهج</em> (ستة مجلدات، 1977-2004) هذا البرنامج عبر علم الكونيات، والحياة، والمعرفة، والأفكار، والإنسانية، والأخلاق. توفي في يونيو 2026.

• ما يُحاك معاً 10 يونيو · philosophie-occidentale

Baptiste Morizot, né en 1983, est un philosophe français spécialisé dans l'étude des relations entre l'humain et le reste du vivant. Il exerce comme maître de conférences à l'université d'Aix-Marseille.

• الحيّ والهجاء: صوتان لرعاية واحدة 7 أغسطس · transversal

كاتب كيوا وُلد في لوتون، أوكلاهوما، وأول مؤلف أصلي في الولايات المتحدة يحصل على جائزة بوليتزر للرواية (1969، <em>House Made of Dawn</em>). يعيد كتاب <em>The Way to Rainy Mountain</em> (1969) هجرة شعبه من منابع النهر الأصفر إلى سهول أوكلاهوما، عبر نسج ثلاث أصوات — أسطورة الأجداد، والتاريخ، والذكرى الشخصية. شاعر وروائي ورسام، وأستاذ للأدب (ستانفورد، أريزونا)، جعل من الكلمة المكان الذي تلتقي فيه الأرض والفكرة التي يصنعها شعب عن نفسه. صوت من الداخل: كيوا يكتب عن شعبه، بالإنجليزية، لغته في الكتابة.

• الأرض المُتَذَكَّرَة 10 يونيو · kiowa

ميشيل إيكيم، سيّد مونتين، نبيل من البيرغور، قاضٍ ثم عمدة بوردو. كتاب <em>المقالات</em> (ثلاثة كتب، 1580-1588) يخترع نوعًا أدبيًا جديدًا: النثر الذاتي المثقف الذي يفكر بالتلمّس. يقرأ مونتين سينيكا، بلوتارخ، الشكّاك، يرفض الأنظمة، يرصد عادات البرازيل والصين دون تفضيل. شعاره: «ماذا أعرف؟»

• الثمرة البرية والخشب الخام 13 يونيو · philosophie-occidentale

مفكر وكاتب وأنثروبولوجي تونغي، وُلد في سالامو (بابوا غينيا الجديدة) لأبوين مبشرين تونغيّين، تلقى تعليمه في أستراليا وكندا، واستقر طويلاً في فيجي حيث أسس وأدار في جامعة جنوب المحيط الهادئ في سوفا مركز أوقيانوسيا للفنون والثقافة. أصبح كتابه <em>بحرنا من الجزر</em> (1993) نصاً تأسيسياً للفكر المحيطي المعاصر: ضد الخطاب الأكاديمي الذي كان يصغر المحيط الهادئ إلى دول صغيرة "صغيرة جداً، فقيرة جداً، معزولة جداً"، يعارض رؤية بحر من الجزر — عالم واسع تربطه المحيطات، يُقاس بعلاقاته لا بمساحاته. صوت من الداخل، بالإنجليزية (لغته في الكتابة)؛ صوت مسمّى ومحدد، يتحدث عن أوقيانوسيا دون ادعاء تلخيصها: "وفق هايوفا"، لا "يقول سكان أوقيانوسيا".

• صغير جدًّا، فقير جدًّا 17 يونيو · tonga
• بحر من الجزر 17 يونيو · tonga

الشابة الأينو من هوروبتسو (هوكايدو)، ابنة أخت الراوية إيمكانو، وتلقت تدريبها على يد جدتها في الأغاني الشعبية لشعبها. شجعها اللغوي كيوسكه كيندايتشي، فكانت أول شخص من الأينو تدون وترجم بنفسها الـ<em>يوكار</em> — وهي الأغاني التي يتحدث فيها الـ<em>كاموي</em> بصيغة المتكلم. أكملت مخطوطة <em>آينو شينيوشو</em> عشية وفاتها عن عمر يناهز تسعة عشر عامًا بسبب قصور في القلب. نُشر الكتاب عام 1923: إنه أثر أدبي للأينو، مكتوب من الداخل.

• كاموي 9 يونيو · ainu

أكاديمي، فنان ونحات أدوات تقليدية، عضو في عشيرة أباليتش — على الساحل الغربي لشبه جزيرة كيب يورك، في شمال شرق أستراليا، حيث تُتحدث لغة ويك-مونكان. من أصول نونغار/كوري الأصلية، وقد تبنته العشيرة منذ زمن طويل وفقًا للقانون الأبوريجيني، الذي جعله يحمل هذا الاسم فقط. حاصل على الدكتوراه، وينشر أبحاثه حول طرق المعرفة الأبوريجينية؛ وللتدريس، يرسم خطوطًا على الرمال. في كتابه *Sand Talk* (2019) يتناول القضايا الكبرى للحاضر انطلاقًا من هذه المعارف: المعرفة كعلاقة، لا كملكية. صوت من الداخل، بالإنجليزية؛ والضمير *ngal*، «نحن الاثنان»، يؤكد أن المرء لا يفكر وحده قط.

• نحن-اثنان 12 يونيو · apalech