المشاريع الضخمة: صوتان حول الأرض والمعدن
التحديث التقني وتدنيس السحر الشاماني
ليس المشاريع الضخمة مجرد منشآت. إنها عمليات تضع في الميزان علاقة معينة بالأرض. صوتان، طريقتان للتعبير عما يجري حين تحول الأجهزة التقنية التربة والأنهار والغابات. إحداهما تتحدث عن التحديث، والأخرى عن التدنيس. لا تسمي أي منهما المشاريع الضخمة مباشرة، لكن كل واحدة تسلط الضوء على جانب منها: الأرض كموضوع للسيطرة، أو كفضاء تدور فيه الأرواح.
الأرض كمحور لنهاية الأزمنة
في محاضرته السادسة، يتساءل برونو لاتور عما يعنيه عدم إنهاء نهاية الأزمنة. لا يصف المشاريع الضخمة، لكنه يرسم إطارها. التحديث كما يحلله هو عملية تحول الأرض إلى موضوع للاهتمام التقني. لم تعد مجرد خلفية أو خزانًا للموارد، بل مكانًا يُقرر فيه أمر جوهري: بقاء علاقة معينة بالعالم.
المحاضرة السادسة — كيف (لا) ننهي نهاية الأزمنة؟
هذه المحاضرة لا تتحدث عن السدود أو المناجم أو الطرق. إنها تتحدث عن الطريقة التي تواجه بها الحداثة حدها الخاص. تظهر المشاريع الضخمة، دون أن تُسمّى، كأجهزة تطيل هذه المواجهة. ليست حلولًا، بل أعراضًا: محاولات للسيطرة على أرض تقاوم الهيمنة. لا يقول لاتور إن الأرض تختفي، بل إن سؤال اختفائها أصبح مركزيًا. لم تعد خلفية، بل فاعلًا.
معدن أوماما والأرض التي تتلاشى
أما دافي كوبيناوا فيتكلم عن اختفاء آخر. في سقوط السماء، لا يصف ورشات عمل، بل كونًا يتصل فيه المعدن بأوماما، شخصية تحافظ على توازن العالم. بدون هذا المعدن، لا تبقى الأرض. ليست موضوعًا للاستغلال، بل فضاءً تسكنه الأرواح. تظهر المشاريع الضخمة، دون أن تُعيّن بهذا الاسم، كعمليات تقطع هذا التوازن.
في عالمنا، عالم الأرواح، نتحدث عن معدن أوماما، لأنه بدونه ستختفي الأرض وسكانها معها.
لا يقول كوبيناوا إن المعدن مقدس. يقول إنه بدونه ستختفي الأرض. لا كمنظر طبيعي، بل كعالم يتعايش فيه البشر والأرواح. الاستخراج ليس عملية محايدة، إنه ينطوي على قطيعة مع ما يجعل الأرض قائمة. المشاريع الضخمة، دون أن تُسمّى، هي أفعال تنتزع هذا المعدن، ومعها طريقة معينة للسكن في العالم.
طريقتان لقول الأرض
لاتور وكوبيناوا لا يتحدثان عن الشيء نفسه. الأول يحلل عملية تحديث تحول الأرض إلى محور تقني. والثاني يصف كونًا تكون فيه الأرض فضاءً حيًا، والمعدن عنصرًا يحافظ على تماسكها. تظهر المشاريع الضخمة، دون أن تكون محور كلامهما، كعمليات تنطوي على هاتين الرؤيتين.
بالنسبة لاتلور، هي أجهزة تطيل فكرة معينة عن الحداثة. بالنسبة لكوبيناوا، هي أفعال تقطع صلة الأرواح. في الحالتين، الأرض ليست مجرد موضوع. إنها ما يُراهن عليه.
لا يقدم أي منهما حلًا. لاتور لا يقول كيف ننهي نهاية الأزمنة. وكوبيناوا لا يقول كيف نحافظ على معدن أوماما. كلاهما يقترحان ببساطة أن ننظر إلى ما يحدث حين تحول المشاريع الضخمة الأرض: سيطرة تقنية، أو قطيعة مع الأرواح.
ما يبقى
الصوتان لا يلتقيان. ولا يتعارضان أيضًا. يصفان طريقتين للتفكير في ما تنطوي عليه المشاريع الضخمة. يتحدث لاتور عن أرض تصبح محور بقاء الحداثة. ويتحدث كوبيناوا عن أرض تختفي إذا سُلب منها ما يجعلها قائمة.
المشاريع الضخمة ليست الموضوع الرئيسي لهذه النصوص. لكنها تجسيد لها. تظهر أن الأرض ليست مجرد خلفية أبدًا. إنها ما يتحول، أو ما يُقطع. بلا حكم، بلا خاتمة، تدعونا هاتان القطعتان إلى التمييز قبل البحث عن أرضية مشتركة.
المصادر المقتبسة
- Bruno Latour, Face Ga a, طبع. .
- Davi Kopenawa, La Chute du ciel, طبع. Plon, coll. Terre humaine, 2010, ترجمة. Bruce Albert (propos yanomami recueillis et traduits).