Auteurs
Les voix que nous écoutons — par ordre alphabétique.
A
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Marc Aurèle
121-180 · stoïcisme
Empereur romain de 161 à 180, élève de Junius Rusticus pour le stoïcisme et de Fronton pour la rhétorique. Les Pensées (Eis heauton, « À soi-même ») sont des carnets personnels écrits en grec pendant ses campagnes militaires sur le Danube — jamais destinés à publication. Marc Aurèle y pratique l'examen, le rappel des principes stoïciens, la mise à distance des passions du pouvoir.
B
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Chonon Bensho
contemporaine · shipibo-konibo
Artiste shipibo-konibo de la communauté de Santa Clara de Yarinacocha (Ucayali, Amazonie péruvienne), à l'état civil Astrith Gonzales. Descendante de sages-guérisseurs Onanya, elle maîtrise le kené, l'art géométrique tenu pour curatif, qu'elle prolonge en peinture et broderie. Avec son mari Pedro Favaron, elle écrit pour transmettre, à découvert et en accès libre, la pensée de ses aïeules — dont le mot akinananti, le travail fait ensemble pour le bien de tous. Voix de l'intérieur (autochtone de naissance).
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Bouddha (attrib.)
env. 563-483 av. J.-C. (datation discutée) · bouddhisme
Siddhārtha Gautama, prince Śākya du nord de l'Inde devenu ermite puis « éveillé » (buddha). Aucun écrit de sa main : les discours (suttas) ont été transmis oralement puis fixés en pali plusieurs siècles plus tard (Tipiṭaka). Le canon pali transmis par la tradition Theravāda et accessible aujourd'hui via SuttaCentral demeure la source la plus proche de l'enseignement originel.
C
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Jean Climaque
Bio à compléter.
D
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Pères du désert
IIIe-Ve s. · mystique chrétienne
Premiers moines chrétiens qui, dès la fin du III<sup>e</sup> siècle, se retirent (anachôrêsis) dans les déserts d'Égypte et de Palestine : Antoine, Arsène, Macaire, Pacôme, Hilarion. Ils quittent le siècle et leurs biens pour chercher Dieu dans la solitude, le silence et la mortification. Leurs vies et leurs sentences (Apophtegmes) fixent les vertus du solitaire — non-possession, garde des pensées, humilité. Source citée ici : la compilation française de Michel-Ange Marin, Vies choisies des Pères des déserts d'Orient (1861).
E
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Épictète
50-135 · stoïcisme
Esclave affranchi devenu maître stoïcien à Rome puis Nicopolis (Épire). Lui-même n'a rien écrit ; ses enseignements ont été transcrits par son disciple Arrien sous forme de Discours (Diatribai) et résumés dans le Manuel (Encheiridion). La distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas est sa contribution la plus durable.
F
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Pedro Favaron
contemporain · shipibo-konibo
Écrivain, poète et chercheur né à Lima, docteur en littérature de l'université de Montréal. Entré par alliance dans la famille et la communauté shipibo-konibo de Santa Clara de Yarinacocha, il y est connu sous le nom d'Inin Niwe — membre adopté, non autochtone de naissance. Il co-signe avec son épouse Chonon Bensho des textes qui font dialoguer savoir ancestral amazonien et sciences modernes. Statut de source : niveau 2 (allié intégré, jamais présenté comme la voix du peuple).
K
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Shigeru Kayano
1926-2006 · ainu
Aîné ainu de Nibutani (Biratori, Hokkaidō), élevé par sa grand-mère Huci dans la langue et les récits de son peuple. Collecteur d'objets et de paroles, fondateur d'un musée de la culture ainu, il devient en 1994 le premier Ainu élu à la Diète japonaise, où il prend la parole dans sa langue. Son mémoire Our Land Was a Forest (1980 ; éd. anglaise 1994) raconte de l'intérieur un monde où un kamuy habite chaque élément de la grande terre — montagnes, eaux courantes, arbres, herbes et fleurs.
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Robin Wall Kimmerer
née en 1953 · potawatomi
Botaniste, professeure de biologie environnementale à l'université d'État de New York, et membre inscrite de la Citizen Potawatomi Nation. Elle croise écologie scientifique et savoir anishinaabe. Tresser les herbes sacrées (Braiding Sweetgrass, 2013 ; éd. fr. 2021) relit le vivant à travers ce qu'elle nomme la « grammaire du vivant » de sa langue ancestrale, le potawatomi, où plantes, eaux et reliefs se conjuguent comme des sujets animés. Le mot puhpowee en est l'emblème.
L
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Lao-Tseu
VIe-IVe s. av. J.-C. (figure incertaine) · taoïsme
Auteur attribué du Tao Te King (Dào Dé Jīng), texte fondateur du taoïsme philosophique, en quatre-vingt-un chapitres versifiés. L'historicité de Lao-Tseu est débattue depuis l'Antiquité chinoise. Le texte, quel qu'en soit l'auteur, articule la pensée du tao comme processus, du wu-wei comme non-agir efficace, et de la vacuité comme condition de l'usage.
M
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Karl Marx
1818-1883 · philosophie occidentale
Philosophe, économiste, journaliste, militant. Né à Trèves, exilé à Paris, Bruxelles puis Londres où il vit dans la pauvreté grâce au soutien d'Engels. Le Capital (livre I, 1867) déploie une critique de l'économie politique fondée sur l'analyse de la marchandise, du travail et de la valeur. Marx lit Hegel, Feuerbach, Smith, Ricardo, et invente une méthode (matérialisme historique) qui transforme la philosophie en analyse des rapports sociaux concrets.
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David Mowaljarlai
c. 1928–1996 · ngarinyin
Aîné et homme de loi ngarinyin du Kimberley (nord-ouest de l'Australie), héritier de la culture des Wandjina. Soucieux de transmettre « deux côtés » — sa loi et celle des nouveaux venus —, il a confié une part de son savoir au-dehors dans Yorro Yorro (avec la photographe Jutta Malnic, Magabala Books, 1993 ; éd. revue 2014). Le titre, mot ngarinyin, dit la création comme un présent continu : « tout se dresse, vivant », le monde renouvelé sans fin.
S
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Sénèque
4 av. J.-C. – 65 ap. · stoïcisme
Lucius Annaeus Seneca, philosophe, dramaturge, précepteur puis conseiller de Néron, contraint au suicide par celui-ci. Auteur des Lettres à Lucilius (124 lettres morales adressées à un ami plus jeune), des Dialogues (sur la colère, la brièveté de la vie, la tranquillité de l'âme), de traités de physique (Questions naturelles). Le stoïcisme y devient concret, applicable, conversationnel.
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Baruch Spinoza
1632-1677 · philosophie occidentale
Philosophe d'Amsterdam, issu d'une famille juive séfarade exilée du Portugal, exclu de la synagogue à 23 ans pour ses positions hétérodoxes. Tailleur de lentilles optiques, il vit en marge des institutions universitaires. L'Éthique, publiée à titre posthume en 1677, déploie une géométrie de l'esprit où Dieu et la nature ne font qu'un (Deus sive Natura) et où la joie n'est pas une fin mais un passage à plus de puissance d'agir.
T
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Tchouang-Tseu
Bio à compléter.
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Galsan Tschinag
né vers 1943 · touva
Écrivain, chef et chamane touva (tuvain) né dans le Haut-Altaï, à l'extrême ouest de la Mongolie, au sein d'une famille d'éleveurs nomades. Envoyé étudier à Leipzig dans les années 1960, il écrit son œuvre en allemand — langue d'emprunt par laquelle il transmet le monde de son enfance. Sa trilogie largement autobiographique (Der blaue Himmel / The Blue Sky, 1994 ; Die graue Erde / The Gray Earth, 1999 ; Der weiße Berg, 2000) suit le berger Dshurukuwaa tiraillé entre les visions du chamane et l'internat soviétique qui veut arracher aux Touvas leur langue et leurs coutumes. Voix de l'intérieur : un Touva qui raconte son propre peuple et son effacement.
W
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Simone Weil
1909-1943 · mystique chrétienne
Philosophe, agrégée, militante syndicaliste, ouvrière (Renault, 1934-1935), volontaire en Espagne républicaine, exilée à Londres pendant la guerre. Lectrice du grec ancien, des Upaniṣads, des évangiles. Meurt à 34 ans de tuberculose à Ashford. La Pesanteur et la Grâce, publiée à titre posthume par Gustave Thibon, distingue gravitation des passions et grâce comme attention pure.
Y
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Chiri Yukie
1903-1922 · ainu
Jeune femme ainu de Horobetsu (Hokkaidō), nièce de la conteuse Imekanu et formée par sa grand-mère aux chants oraux de son peuple. Encouragée par le linguiste Kyōsuke Kindaichi, elle est la première Ainu à transcrire en alphabet latin et à traduire elle-même les yukar — les chants où les kamuy parlent à la première personne. Elle achève le manuscrit de l'Ainu shin'yōshū la veille de sa mort, à dix-neuf ans, d'une défaillance cardiaque. Le recueil paraît en 1923 : monument de la littérature ainu, écrit de l'intérieur.
Z
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Zhuangzi
env. 369-286 av. J.-C. · taoïsme
Zhuāng Zhōu, penseur de la période des Royaumes Combattants. Le Zhuangzi (Tchouang-Tseu en transcription ancienne) prolonge et radicalise le taoïsme de Lao-Tseu par paraboles, paradoxes et dialogues fictifs. Le rêve du papillon, le cuisinier du bœuf, la mort de la femme du sage : autant de récits qui dissolvent les évidences ordinaires sur l'identité, l'action, la nature.