Discerner
Lire les textes qui ont façonné la pensée humaine, d'Orient en Occident, et y apprendre à distinguer : le vrai du vraisemblable, ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas. Chaque citation est ancrée dans son édition, son traducteur, sa page.
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Rien en propre Antoine donne ses terres et quitte le monde ; Épictète garde l'usage des choses, mais n'en dit jamais « à moi ». Deux gestes, une même délivrance : n'être pas possédé par ce qu'on possède. 9 juin 2026 -
Le bien suprême est comme l'eau Lao-Tseu propose l'eau pour modèle du sage : céder, descendre, ne lutter contre rien. Marc Aurèle offre le roc que les vagues battent. Deux chemins, un même sommet : n'être pas mû. 9 juin 2026 -
Supporter le vide Pour Simone Weil, le vide n'est pas un repos. C'est une épreuve que presque rien en nous ne veut tenir. 8 juin 2026 -
Le temps qu'on nous dérobe Sénèque ouvre les Lettres à Lucilius par le seul bien dont la perte soit irréparable. 8 juin 2026 -
La table qui danse Marx décrit la marchandise dans la langue de la théologie. Le vieux remède des sages — désirer moins — n'y peut rien. 6 juin 2026 -
Ce qui dépend de nous Épictète, esclave, partage le monde en deux. Tchouang-tseu demande qui trace la ligne. 6 juin 2026 -
Agir, et lâcher le fruit La Bhagavad-Gîtâ n'ordonne pas la retraite, mais l'action — débarrassée de la seule chose à laquelle nous tenons vraiment : son résultat 5 juin 2026 -
Le démon à trois pointes Chez les Pères du désert, la vaine gloire est le seul vice qui se nourrit des victoires remportées sur tous les autres — y compris du mépris qu'on lui oppose. 5 juin 2026 -
La joie est un passage Pour Spinoza, la joie n'est pas un état mais le signe d'une puissance qui s'accroît 4 juin 2026 -
Les vigilants ne meurent pas Le Dhammapada nomme une négligence qu'Épictète, à la même époque, retrouve sous un autre angle 3 juin 2026 -
Le moyeu vide Lao-Tseu sur l'usage du non-être, en regard de Sénèque 3 juin 2026 -
La retraite intérieure Marc Aurèle et la possibilité d'un lieu sans lieu 2 juin 2026