viasophia

Traditions

Les voies que nous lisons, d'Orient en Occident. Pour chacune : un texte de présentation, les œuvres canoniques, les auteurs phares, les ressources externes que nous utilisons.

Qu'est-ce qu'une « tradition » sur viasophia ?

Nous appelons « tradition » un ensemble de textes, d'auteurs et de questions qui se transmettent et se reformulent au fil des siècles. Une tradition n'est pas une doctrine figée mais un fil qui court à travers plusieurs voix : Sénèque répond à Cléanthe, Marc Aurèle lit Épictète, Eckhart relit les Pères, Spinoza dialogue avec Descartes, Edgar Morin avec la complexité contemporaine.

Pourquoi distinguer Orient et Occident plutôt que les fondre ?

Parce que les opérations spirituelles ne sont pas interchangeables. Le détachement stoïcien (apatheia) consolide un sujet souverain ; le non-soi bouddhique (anatta) dissout le sujet. Les deux peuvent éclairer la même expérience humaine — mais en empruntant des chemins inverses. Notre signature éditoriale est justement de croiser ces voies sans les confondre, en commençant par marquer leurs différences.

Ainu

Chiri Yukie, Shigeru Kayano — kamuy, le monde tenu pour une société de personnes.

Les Ainu sont le peuple autochtone de Hokkaidō, des Kouriles et de Sakhaline, longtemps nié par l'État japonais, qui ne l'a reconnu comme peuple indigène qu'en 2008. Leur littérature orale — les yukar, épopées chantées — porte une vision du vivant où chaque être (ours, hibou, feu, eau, embarcation) est un kamuy, une personne douée de parole et de volonté qui visite le monde des humains. En 1922, à dix-neuf ans, Chiri Yukie est la première Ainu à transcrire et traduire ces chants ; l'aîné Shigeru Kayano en a transmis la langue et la mémoire au XXe siècle. Sources sous droits : on s'en tient aux courtes citations attribuées et au savoir que ces voix ont elles-mêmes rendu public.

Œuvres canoniques

  • Ainu shin'yōshū (Recueil des chants divins ainu) — Chiri Yukie (1923 (éd. angl. 2011)) · trad. anglaise Sarah M. Strong, Ainu Spirits Singing, Univ. of Hawai'i Press — sous droits, courtes citations
  • Our Land Was a Forest: An Ainu Memoir — Shigeru Kayano (1980 (éd. angl. 1994)) · trad. Kyoko & Lili Selden, Westview Press — sous droits, courtes citations

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes

Bouddhisme

Suttas pali, Bouddha — la cessation de la soif.

L'enseignement du Bouddha (Siddhārtha Gautama, env. Ve s. av. J.-C.) est d'abord transmis oralement, puis fixé en pali plusieurs siècles après sa mort. Le canon pali (Tipiṭaka) reste la source la plus proche de cet enseignement originel. La doctrine articule les quatre nobles vérités (la souffrance, son origine, sa cessation, le chemin) et le noble sentier octuple. Plusieurs traditions s'en sont développées : Theravāda (Asie du Sud-Est), Mahāyāna (Asie de l'Est, avec ses propres sūtras), Vajrayāna (Tibet).

Œuvres canoniques

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes

Mystique chrétienne

Eckhart, Jean de la Croix, Weil, Pascal.

La mystique chrétienne court des Pères du désert (IVe siècle, Égypte) à Simone Weil (XXe), en passant par les Rhénans (Eckhart, Tauler, Suso, XIIIe-XIVe), le Carmel espagnol (Jean de la Croix, Thérèse d'Avila, XVIe) et le jansénisme (Pascal, XVIIe). Elle articule purification (« nuit obscure »), illumination, union à Dieu dans le dépouillement. Toujours en tension avec l'orthodoxie dogmatique — Eckhart fut condamné en 1329, Jean de la Croix emprisonné par ses propres pairs.

Œuvres canoniques

  • Œuvres d'Eckhart — Maître Eckhart (1290-1328) · éditions critiques modernes Stuttgart-Bad Cannstatt
  • Montée du Mont Carmel, Nuit obscure, Cantique spirituel — Jean de la Croix (1578-1591)
  • Pensées — Blaise Pascal (publié 1670)
  • La Pesanteur et la Grâce — Simone Weil (publié 1947) · éd. Plon, par Gustave Thibon
  • Apophtegmes des Pères du désert (IVe-Ve s.)

Auteurs phares

Articles récents

Ngarinyin

David Mowaljarlai — Yorro Yorro, la création qui se renouvelle sans fin.

Les Ngarinyin sont un peuple aborigène du Kimberley, dans le nord-ouest de l'Australie. Avec leurs voisins worora et wunambal, ils partagent la culture des Wandjina, les esprits créateurs dont les grandes peintures rupestres marquent les abris de roche du pays. Leur loi se transmet oralement, par le chant, le récit et le soin du territoire. L'aîné et homme de loi David Mowaljarlai (c. 1928–1996) a choisi d'en livrer une part au-dehors dans Yorro Yorro : le mot dit la création comprise non comme un acte passé mais comme un présent continu — « tout se dresse, vivant », le monde recommencé à chaque aube.

Œuvres canoniques

  • Yorro Yorro — David Mowaljarlai (avec Jutta Malnic) (1993 (éd. revue 2014)) · Magabala Books — sous droits, courtes citations

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes

Philosophie occidentale

Spinoza, Montaigne, Marx, Morin, Deleuze.

Sous cette rubrique, viasophia regroupe les penseurs occidentaux qui ne relèvent ni du stoïcisme classique, ni de la mystique chrétienne — depuis la Renaissance (Montaigne) jusqu'à la pensée contemporaine (Morin, Deleuze). Y voisinent l'humanisme sceptique, le rationalisme moderne (Spinoza), la critique politique (Marx), le pessimisme allemand (Schopenhauer), la généalogie (Nietzsche), la phénoménologie de l'attention (Weil), la pensée du multiple (Deleuze), la pensée complexe (Morin). Le choix éditorial privilégie les œuvres qui dialoguent avec les sagesses orientales ou la spiritualité — non par syncrétisme, mais par sérieux dans le rapprochement.

Œuvres canoniques

  • Essais — Montaigne (1580-1588)
  • Éthique — Spinoza (1677)
  • Pensées — Pascal (1670)
  • Le Monde comme volonté et représentation — Schopenhauer (1819)
  • Le Capital, livre I — Marx (1867)
  • Ainsi parlait Zarathoustra — Nietzsche (1883-1885)
  • La Méthode (6 tomes) — Edgar Morin (1977-2004)
  • Différence et répétition — Deleuze (1968)

Auteurs phares

Articles récents

Potawatomi

Robin Wall Kimmerer — la grammaire du vivant, puhpowee.

Les Potawatomi (Bodéwadmi, « peuple du feu ») sont l'un des peuples anishinaabe des Grands Lacs d'Amérique du Nord, liés aux Ojibwé et aux Odawa au sein du Conseil des Trois Feux. Déplacés et dispersés par la colonisation (Oklahoma, Kansas, Wisconsin…), ils ont vu leur langue, le bodwewadmin, réduite à une poignée de locuteurs. La botaniste Robin Wall Kimmerer, membre de la Citizen Potawatomi Nation, en relit la « grammaire du vivant » : une langue qui conjugue plantes, eaux et reliefs comme des sujets animés, non comme des objets. Le mot puhpowee — la force qui fait surgir les champignons la nuit — en condense l'esprit.

Œuvres canoniques

  • Tresser les herbes sacrées — Robin Wall Kimmerer (2013 (éd. fr. 2021)) · éd. Le lotus et l'éléphant — sous droits, courtes citations

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes

Shipibo-Konibo

Chonon Bensho & Pedro Favaron — akinananti, le travail pour le bien de tous ; le kené, l'art qui soigne.

Les Shipibo-Konibo vivent le long du fleuve Ucayali, en Amazonie péruvienne. Leur pensée tient les êtres pour des sujets reliés — « nul n'est dans la solitude » — et leur art, le kené, pose sur la peau, la céramique et le tissu des tracés géométriques tenus pour curatifs. L'artiste Chonon Bensho, descendante de sages Onanya, et son mari Pedro Favaron, entré dans sa famille par alliance, en portent une parole contemporaine, à découvert : le mot akinananti dit le travail fait ensemble, avec amour et joie, qui cherche le bien de tous. ⚠ Champ saturé par le tourisme ayahuasca : on s'en tient aux mots que les Shipibo ont eux-mêmes offerts, jamais au savoir fermé des chants de soin.

Œuvres canoniques

  • Ainbon Jakon Joi: The Good Word of an Indigenous Woman — Chonon Bensho & Pedro Favaron (2020) · Terralingua, Langscape Magazine — accès libre
  • Kené: arte, ciencia y tradición en diseño — Luisa Elvira Belaunde (2009) · ethnographie (regard extérieur), INC Lima

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes

  • COSHIKOX — conseil représentatif shipibo-konibo

Soufisme

Rûmî, Ibn Arabi — l'amour comme voie.

Le soufisme (taṣawwuf) est la dimension mystique de l'islam. Né au VIIIe siècle en réaction à la mondanisation du califat omeyyade, il se structure ensuite en confréries (ṭuruq) qui transmettent une discipline spirituelle (dhikr, samāʿ). Ses grandes figures classiques : al-Ḥallāj (crucifié en 922 pour avoir dit « Je suis la Vérité »), al-Ġazālī (qui réconcilie soufisme et orthodoxie au XIe), Ibn Arabi (théoricien de l'unicité de l'être, XIIe-XIIIe), Rûmî (poète et fondateur des derviches tourneurs).

Œuvres canoniques

  • Masnavi-ye Maʿnavi — Rûmî (1262-1273) · 25 000 distiques persans
  • Dīvān-e Shams — Rûmî (1244-1273)
  • Futūḥāt al-Makkiyya (Illuminations de La Mecque) — Ibn Arabi (1202-1238)
  • Fuṣūṣ al-Ḥikam (Chatons des sagesses) — Ibn Arabi (1230)

Auteurs phares

Stoïcisme

Marc Aurèle, Sénèque, Épictète — l'école du Portique et la liberté intérieure.

Le stoïcisme naît à Athènes vers 301 avant J.-C. avec Zénon de Cition, qui enseigne sous le Portique peint (Stoa Poikilē) de l'Agora. La tradition se déploie ensuite à Rome entre le Ier et le IIe siècle avec Sénèque (précepteur de Néron), Épictète (esclave affranchi) et Marc Aurèle (empereur). Elle distingue rigoureusement ce qui dépend de nous (jugements, désirs, actions) de ce qui ne dépend pas (corps, biens, réputation, ce que font les autres). La liberté intérieure consiste à ne s'attacher qu'au premier registre.

Œuvres canoniques

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes

Taoïsme

Lao-Tseu, Zhuangzi — la voie du non-agir.

Le taoïsme philosophique se constitue en Chine entre le VIe et le IIIe siècle avant J.-C. autour de deux textes : le Tao Te King (Dào Dé Jīng), attribué à Lao-Tseu, et le Zhuangzi, attribué à Zhuāng Zhōu. Le tao (« voie ») n'est pas un dieu ni un principe abstrait, mais le processus auquel tout participe. Le wu-wei (non-agir) n'est pas la passivité mais l'agir qui ne force pas. Le taoïsme religieux postérieur (à partir du IIe siècle de notre ère) en est une transformation, à distinguer du taoïsme classique.

Œuvres canoniques

Auteurs phares

Ressources externes

Touva

Galsan Tschinag — ovoo, le ciel-père et la terre-mère des éleveurs nomades de l’Altaï.

Les Touvas (Tuvains) sont un peuple turcophone d'Asie intérieure. Une minorité d'entre eux, les Touvas du Tsengel, vit dans le Haut-Altaï, à l'extrême ouest de la Mongolie : éleveurs nomades dont la pensée du vivant noue le ciel (qu'on adresse comme un père) et la terre (qu'on adresse comme une mère), salués aux cairns sacrés — les ovoo — qui marquent les cols et les sources. Galsan Tschinag (né vers 1943), berger, chamane et écrivain touva de langue allemande, en a tiré une œuvre romanesque largement autobiographique qui raconte de l'intérieur ce monde et son effacement sous la collectivisation soviéto-mongole. Sources sous droits : on s'en tient aux courtes citations attribuées.

Œuvres canoniques

  • The Gray Earth (Die graue Erde) — Galsan Tschinag (1999 (éd. angl. 2010)) · trad. allemand→anglais Katharina Rout, Milkweed Editions — sous droits, courtes citations
  • The Blue Sky (Der blaue Himmel) — Galsan Tschinag (1994 (éd. angl. 2006)) · premier volet de la trilogie de Dshurukuwaa

Auteurs phares

Articles récents

Transversal

Lectures comparées Orient/Occident.

Le transversal est la signature éditoriale de viasophia : lire deux traditions sur un même concept, identifier les divergences avant les convergences, ne pas dissoudre les opérations propres à chaque pensée dans une gnose universelle. C'est un format plutôt qu'un corpus : il prend appui sur l'ensemble des autres traditions. L'essai dominical lui est dédié. Quelques auteurs occidentaux modernes (Watts, Suzuki, Krishnamurti, Osho) sont eux-mêmes des passeurs transversaux et y figurent.

Œuvres canoniques

  • Le Bouddhisme zen — Alan Watts (1957)
  • Essais sur le bouddhisme zen — D.T. Suzuki (1927-1934)
  • Dialogues avec David Bohm — Krishnamurti (1980-1983)

Auteurs phares

Articles récents

Vedānta

Upaniṣads, Bhagavad-Gîtâ — non-dualité.

Le vedānta (« fin du Veda ») est l'un des six darśana orthodoxes de la philosophie indienne. Il prend appui sur trois corpus : les Upaniṣads (couches finales du Veda, VIIIe-Ve s. av. J.-C.), la Bhagavad-Gîtâ (épisode central du Mahābhārata), et les Brahma-sūtra (sūtras systématisant la doctrine). Plusieurs écoles s'en sont développées : advaita (non-dualisme, Shankara), viśiṣṭādvaita (non-dualisme qualifié, Râmânuja), dvaita (dualisme, Madhva). Le débat porte sur le rapport entre Brahman (absolu), ātman (soi) et māyā (apparence).

Œuvres canoniques

  • Bhagavad-Gîtâ (IIIe-IIe s. av. J.-C.) · trad. Burnouf, Librairie de l'Institut 1861 (Wikisource)
  • Upaniṣads (VIIIe-Ve s. av. J.-C.) · plusieurs traductions Wikisource
  • Yoga-sūtra — Patañjali

Auteurs phares

Articles récents

Ressources externes