Ayırt Etmek
İnsan düşüncesini şekillendiren metinleri, Doğu'dan Batı'ya okumak ve orada ayırt etmeyi öğrenmek: doğruyu olası olandan, bizim kontrolümüzde olanı olmayanlardan ayırmak. Her alıntı, baskısına, çevirmenine ve sayfasına dayandırılmıştır.
-
Hafıza: Silinme ile Aktarım Arasında Uygarlıkların kırılgan temeli üzerine iki ses 12 Ağu 2026 -
Canlı ve imla: aynı özenin iki sesi Söylenenle değişmeyende duran 7 Ağu 2026 -
Dil: Yeryüzünün Canlı Bir Yansıması İnsan-olmayanların sesleri ve duyusal karşılıklılık 3 Ağu 2026 -
Araçsal Akıl ve Sınırları: İnsan Özerkliği ile İlâhî Düzen Arasında Teknik ölçüsüzlük ve önceden kurulmuş uyum 31 Tem 2026 -
Fosil bağımlılığı: savaş mı, unutuş mu? Yaşamla kopuşa dair iki ses 17 Tem 2026 -
İnsan-olmayanların dinlenmesi: sessizlik, dil ve karşılıklılık Aynı dikkatin iki yolu 13 Tem 2026 -
Satılmayan Şey Marx, bir şeyin somut kullanımını fiyatından ayırır; fiyat, yalnızca niceliğini tartar. Laozi ise yontulmamış kütüğe geri döner. İkisi de ölçünün, bir şeyin ne olduğuna dair son sözü söylemesine izin vermez. 22 Haz 2026 -
Yeter Yeterli olan bir nicelik değildir. Epikuros arzuyu sınırlayarak ölçer; Laozi ise sadece peşinden koşmayı bırakır. Aynı zenginliğe uzanan iki farklı el. 20 Haz 2026 -
Yerinden Kımıldatılmayan Merkez Gîtâ'nın « bilgelikte sabit » insanı duyularını kaplumbağa gibi içine çeker; Spinoza'nın bilgini ise hiçbir şeyi geri çekmez — anlar. İki sağlamlık, zıtlıkların artık ulaşamadığı tek bir merkez. 20 Haz 2026 -
Başkasının Zihninde Yaşamak Temsil ettiğimiz şeyler — onur, rütbe, şan — yalnızca başkasının bilincinde yer bulur. Schopenhauer ve Epiktetos, huzurlarını oraya yerleştirmeyi reddeder, ama aynı içe dönüşe varmazlar. 19 Haz 2026 -
Bütün ve Hiçlik Yuhanna’nın Haçı ruhu her türlü arzudan boşaltarak Tanrı’da bütün olmasını sağlar; Dhammapada ise kayığın boşaltılmasını sönüşe götürür. Aynı soyunma hareketi, iki ufuk: bir doluluk, bir sükûnet. 19 Haz 2026 -
Bağlayan Bağ Cicero dostu bir başka benlik sayar, onu yitirmek dünyadan güneşi çekmek olur. Çuang-Tzu ise gerçek dostluğun soğuk olmasını yeğler — işte bu yüzden kalıcıdır. İkisi de çıkardan örülmemiş bir bağı anlatır. 17 Haz 2026 -
İsim Altındaki Şey Marcus Aurelius, şeyleri isimlerinin bahşettiği itibardan soyundurur; çöl, övgüye de hakarete de sağırdır. Sözcüğü kaldırıp olana ulaşmanın iki yolu. 17 Haz 2026 -
Zorla olan sürmez Laozi: Şiddetli rüzgâr kendiliğinden diner, ona karşı koymaya gerek yok. Gītā: Arzu doymak bilmez bir ateştir, kesip atılır. İkisi de gücü efendi edinmeyi reddeder, ama iki farklı hareket. 16 Haz 2026 -
Ölmeye Alışmak Sénèque son ölümünü tekrarlayarak ondan sıyrılır ve özgür yaşar; çöl ise onu zihne kazır ki günah işlemesin — aynı sona giden iki disiplin. 15 Haz 2026 -
Her Canlı Titrer Dhammapada öldürmez, çünkü karşısındakinde aynı korkuyu tanır; Laozi zaferden sevinç duymaz, çünkü öldürmek yasa tutmaktır. İki zemin, aynı geri çekilme. 15 Haz 2026 -
Güneşte Kaybolmak ʿAttâr kuşları Simurg’a götürür: son vadi yürüyeni siler. Simone Weil benliği çözer — güneşi hiçbir zaman kendisi olarak görmeden. 13 Haz 2026 -
Yabanî meyve ve işlenmemiş ağaç Montaigne, « barbar » sözcüğünü onu telaffuz edene çevirir; Laozi ise yontulmadan önceki kütüğe döner. Ölçü olarak işlenmişi alan bakışa yönelik iki güvensizlik. 13 Haz 2026 -
Bir Odanın Mutsuzluğu Pascal, hareketliliği bir kaçış olarak görür; çöl, hareketsizliği bir deva olarak — dinlenmeyi bilmeyen insana dair iki bakış. 12 Haz 2026 -
Ucsuz Bucaksızın Önünde Küçük Kalmak Aynı enginlik Marcus Aurelius’u dinginleştirirken Arjuna’yı yıkar — merkez olmaktan çıkmanın iki yolu. 12 Haz 2026 -
Sevincin Damarları Seneca, sevinci doğru ruhun derinliğinde fethetmeyi önerir; Sri Aurobindo ise onu varlığın ta kendisinde keşfeder. İkisi de onu yüzeyde aramaz. 11 Haz 2026 -
Adlandırmak, bölmektir Tchuang-tseu sözcükleri ayak izlerinin açtığı patikalara benzetir; Spinoza ise her bir bedenden doğduklarını görür. Adlar üzerine çekişme, bakış yer değiştirdiğinde sona erer. 11 Haz 2026 -
Birlikte Dokunmuş Olan Edgar Morin, bilginin ayırdığı şeyleri yeniden bağlamayı önerir; Marcus Aurelius ise zaten kutsal olan bir iç içe geçmişliği seyre dalmaya çağırır. Dikmek ya da hatırlamak — aynı kumaşa uzanan iki hareket. 10 Haz 2026 -
Açgözlü kök Dhammapada hırsı bir sarmaşık gibi söküp atar; Spinoza ise arzuyu insanın özü olarak görür. Sökmek mi, anlamak mı — sürüklenmemek için iki yol. 10 Haz 2026 -
Kendine Ait Hiçbir Şey Antuan topraklarını bağışlar ve dünyadan çekilir; Epiktetos eşyaların kullanımını elinde tutar, ama hiçbirine « benim » demez. İki hareket, aynı kurtuluş: sahip oldukları tarafından sahip olunmamak. 9 Haz 2026 -
En yüce iyilik su gibidir Laozi suyu bilge için örnek gösterir: boyun eğmek, alçakgönüllü olmak, hiçbir şeye karşı koymamak. Marcus Aurelius ise dalgaların dövdüğü kayayı sunar. İki yol, aynı doruk: hareket ettirilmemek. 9 Haz 2026 -
Boşluğu Taşımak Simone Weil için boşluk bir huzur değil. Neredeyse hiçbir şeyimizin katlanmak istemediği bir imtihan. 8 Haz 2026 -
Bize Çalınan Zaman Sénèque, Lucilius'e Mektuplar'ın ilk sayfasını, kaybı telafi edilemez tek değerle açar. 8 Haz 2026 -
Dans Eden Gibi Dans Eden Gibi Dans Eden Gibi Dans Eden Gibi Marx, metayı teolojinin diliyle anlatır. Bilgelerin eski çaresi — daha az arzulamak — burada işe yaramaz. 6 Haz 2026 -
Bizim İçin Olan Köle Epiktetos dünyayı ikiye böler. Çuang-Tzu ise bu çizgiyi kimin çektiğini sorar. 6 Haz 2026 -
Eylemek ve meyvesini bırakmak Bhagavad-Gîtâ inzivayı değil, eylemi emreder — tek gerçek bağlandığımız şeyden, sonucundan arındırılmış olarak 5 Haz 2026 -
Üç Uçlu Şeytan Çöl Babaları'nda boş övünç, diğer tüm günahlar üzerinde kazanılan zaferlerle — hatta ona karşı gösterilen küçümsemeyle bile — beslenen tek kusurdur. 5 Haz 2026 -
Sevinç Bir Geçiştir Spinoza'ya göre sevinç bir durum değil, artan bir gücün işaretidir 4 Haz 2026 -
Boş Göbek Laozi'nin varlığın yokluğu üzerine düşüncesi ve Seneca ile karşılaştırması 3 Haz 2026 -
Uyanıklar Ölmez Dhammapada*, aynı dönemde Epiktetos’un başka bir açıdan yeniden bulduğu bir ihmali adlandırır 3 Haz 2026 -
İçsel İnziva Marcus Aurelius ve bir mekânsız mekân olanağı 2 Haz 2026