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Autores

As vozes que escutamos — em ordem alfabética.

A

B

  • Chonon Bensho

    contemporaine · shipibo-konibo

    Artista shipibo-konibo da comunidade de Santa Clara de Yarinacocha (Ucayali, Amazônia peruana), registrada como Astrith Gonzales. Descendente de sábios-curandeiros Onanya, domina o kené, a arte geométrica considerada curativa, que ela prolonga em pintura e bordado. Com seu marido Pedro Favaron, escreve para transmitir, de forma aberta e em acesso livre, o pensamento de suas ancestrais — entre eles a palavra *akinananti*, o trabalho feito em conjunto para o bem de todos. Voz do interior (indígena de nascimento).

  • Buda (atrib.)

    env. 563-483 av. J.-C. (datation discutée) · bouddhisme

    Siddhārtha Gautama, príncipe Śākya do norte da Índia que se tornou eremita e depois «desperto» (buddha). Nenhum escrito de sua autoria: os discursos (suttas) foram transmitidos oralmente e depois fixados em páli vários séculos mais tarde (Tipiṭaka). O cânone páli transmitido pela tradição Theravāda e acessível hoje via <em>SuttaCentral</em> permanece a fonte mais próxima do ensinamento original.

C

  • Cícero

    106-43 av. J.-C. · philosophie occidentale

    Marco Túlio Cícero, estadista, advogado e orador romano, artífice de uma filosofia em língua latina que adapta ao leitor romano o legado grego — acadêmico, estoico, epicurista. Nos últimos anos de sua vida, compõe uma série de diálogos morais: sobre os deveres (*De officiis*), a velhice (*De senectute*), a amizade (*Lælius de amicitia*). O *Lélio* faz falar o velho Caio Lélio sobre sua amizade extinta com Cipião, o Africano, e coloca a virtude como fundamento de todo <em>vínculo verdadeiro</em>.

  • João Clímaco

    Bio a ser completada.

  • COSHIKOX

    voix collective shipibo-konibo-xetebo · shipibo-konibo

    Conselho Shipibo Konibo Xetebo — conselho representativo do povo shipibo-konibo-xetebo, que reúne cento e quarenta e quatro comunidades do rio Ucayali, na Amazônia peruana. Não um autor único, mas uma voz coletiva e responsável, datada, que fala em nome dessas comunidades perante o Estado e as empresas. Em seu comunicado público de 2017, denuncia a pirataria do <em>kené</em> (a arte geométrica shipibo) por uma empresa têxtil e a patente registrada sobre a tintura do <em>huito</em>, que chama de « apropriação ilícita do saber ancestral ». Estatuto da fonte: nível 2 (voz coletiva nomeada) — « segundo o COSHIKOX », nunca « os Shipibo dizem ». O saber fechado dos cantos de cura não é exumado: mantém-se apenas no que o conselho tornou público.

  • João da Cruz

    1542-1591 · mystique chrétienne

    Carmelita descalço espanhol, companheiro de Teresa de Ávila na reforma da ordem, aprisionado pelos carmelitas calçados em 1577. Foi na prisão que compôs o <em>Cântico espiritual</em>. Autor de <em>A Subida do Monte Carmelo</em>, de <em>A Noite escura</em>, de <em>Chama viva de amor</em>. Sua mística articula purificação (« noite dos sentidos », « noite do espírito ») e união a Deus no despojamento (nada).

D

E

  • Black Elk (Heȟáka Sápa)

    1863-1950 · lakota

    Homem-medicina oglala lakota — Heȟáka Sápa, « Alce Negro » —, primo de Cavalo Louco, nascido no tempo da liberdade das planícies e morto na reserva de Pine Ridge. Criança de nove anos, doente, recebe uma grande visão que decidirá sua vida; testemunha de Little Bighorn (1876) e depois do massacre de Wounded Knee (1890), vê o acampamento circular de seu povo desfeito e substituído pelas casas quadradas. Em 1931, dita seu relato ao poeta John G. Neihardt: *Black Elk Speaks* (1932) é uma obra a duas vozes — palavras em lakota, traduzidas por seu filho Ben, moldadas por Neihardt. Ali nomeia o <em>sacred hoop</em>, o círculo sagrado, e opõe à caixa colonial esta ideia clara: « não pode haver poder num quadrado ». Voz do interior mediada: diz-se « segundo Alce Negro, tal como Neihardt transcreveu », nunca « os Lakota dizem ».

  • Epicteto

    50-135 · stoïcisme

    Ex-servo alforriado que se tornou mestre estoico em Roma e depois em Nicópolis (Épiro). Ele próprio nada escreveu; seus ensinamentos foram transcritos por seu discípulo Arriano sob a forma de <em>Discursos</em> (*Diatribai*) e resumidos no <em>Manual</em> (*Encheiridion*). A distinção entre o que depende de nós e o que não depende é sua contribuição mais duradoura.

  • Epicuro

    341-270 av. J.-C. · philosophie occidentale

    Filósofo grego nascido em Samos, fundador em Atenas da escola do Jardim (Képos), aberta às mulheres e aos escravos. De sua imensa obra restam apenas fragmentos e três cartas relatadas por Diógenes Laércio, entre elas a *Carta a Meneceu*, que resume sua moral. O prazer que ele coloca como princípio de uma vida feliz não é o gozo, mas a ausência de perturbação (<em>ataraxia</em>) e de dor, alcançada pela seleção dos desejos e pela frugalidade (<em>autarkeia</em>). Frequentemente caluniado em vida e depois, na realidade pregava uma sobriedade serena.

F

  • Pedro Favaron

    contemporain · shipibo-konibo

    Escritor, poeta e pesquisador nascido em Lima, doutor em literatura pela Universidade de Montreal. Ingressou por aliança na família e na comunidade shipibo-konibo de Santa Clara de Yarinacocha, onde é conhecido pelo nome de Inin Niwe — membro adotado, não indígena de nascimento. Assina textos em coautoria com sua esposa Chonon Bensho, que fazem dialogar saber ancestral amazônico e ciências modernas. Status da fonte: nível 2 (aliado integrado, nunca apresentado como a voz do povo).

H

  • Epeli Hauʻofa

    1939-2009 · tonga

    Pensador, escritor e antropólogo tonganês, nascido em Salamo (Papua Nova Guiné) de pais missionários tonganeses, formado na Austrália e no Canadá, instalado por muito tempo nas Fiji, onde fundou e dirigiu na Universidade do Pacífico Sul, em Suva, o Oceania Centre for Arts and Culture. Seu ensaio *Our Sea of Islands* (1993) tornou-se um texto fundador do pensamento oceânico contemporâneo: contra o discurso acadêmico que reduzia o Pacífico a minúsculos Estados «demasiado pequenos, demasiado pobres, demasiado isolados», ele opõe a visão de um mar de ilhas — um vasto mundo que o oceano liga, medido por suas relações e não por suas superfícies. Voz do interior, em inglês (sua língua de escrita); voz nomeada e situada, que fala da Oceania sem pretender resumi-la: «segundo Hauʻofa», nunca «os Oceânicos dizem».

I

J

  • Vine Deloria Jr.

    1933-2005 · dakota

    Jurista, teólogo e historiador sioux de Standing Rock, de ascendência yankton dakota, um dos pensadores indígenas mais influentes dos Estados Unidos. Ex-diretor do National Congress of American Indians, tornou-se com *Custer Died for Your Sins* (1969) a voz de uma geração, depois professor de estudos ameríndios (Arizona, Colorado). Em *God Is Red* (1973), contrapõe à religião ocidental do tempo — a história que se desenrola de uma origem rumo a um destino — uma religião do espaço: para muitas nações originárias, o sagrado reside em lugares precisos, e cada ponto do território carrega os relatos que fizeram o povo. Foi ele quem nomeou essa « <em>sacred geography</em> ». Voz de dentro, em inglês, sua língua de escrita; fala de várias nações, mas se diz « segundo Deloria », nunca « os Sioux dizem ».

K

L

M

  • Fernando Huanacuni Mamani

    contemporain · aymara

    Jurista, escritor e diplomata aimará da Bolívia, formado nos saberes andinos e no direito. Ele sintetizou para a Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) o pensamento do viver-bem em *Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas* (Lima, 2010), texto de referência do movimento andino: o *suma qamaña* aimará e o *sumak kawsay* quíchua não designam o «bem-estar» individual nem o «viver melhor» que acumula à custa dos outros, mas uma vida em plenitude, em harmonia e em equilíbrio com toda forma de existência — a Mãe-Terra incluída. Voz do interior, em espanhol; estatuto de fonte: nível 2 (autor indígena nomeado apoiado por uma organização indígena andina imputável). Diz-se «segundo Huanacuni / a CAOI», nunca «os andinos dizem».

  • Karl Marx

    1818-1883 · philosophie occidentale

    Filósofo, economista, jornalista, militante. Nascido em Tréveris, exilado em Paris, Bruxelas e depois Londres, onde vive na pobreza graças ao apoio de Engels. *O Capital* (livro I, 1867) desenvolve uma crítica da economia política baseada na análise da mercadoria, do trabalho e do valor. Marx lê Hegel, Feuerbach, Smith, Ricardo, e inventa um método (materialismo histórico) que transforma a filosofia em análise das relações sociais concretas.

  • N. Scott Momaday

    1934-2024 · kiowa

    Escritor kiowa nascido em Lawton, Oklahoma, primeiro autor indígena dos Estados Unidos a receber o Prêmio Pulitzer de ficção (1969, *House Made of Dawn*). *The Way to Rainy Mountain* (1969) reconstrói a migração de seu povo, das nascentes do Yellowstone às planícies de Oklahoma, entrelaçando três vozes — o mito dos antigos, a história, a lembrança pessoal. Poeta, romancista e pintor, professor de literatura (Stanford, Arizona), fez da palavra o lugar onde a terra e a ideia que um povo faz de si mesmo se mantêm unidas. Voz do interior: um kiowa que escreve seu próprio povo, em inglês, sua língua de escrita.

  • Montaigne

    1533-1592 · philosophie occidentale

    Michel Eyquem, senhor de Montaigne, fidalgo do Périgord, magistrado e depois prefeito de Bordéus. Os <em>Ensaios</em> (três livros, 1580-1588) inventam um gênero novo: a prosa autobiográfica cultivada que pensa tateando. Montaigne lê Sêneca, Plutarco, os céticos, recusa os sistemas, observa os costumes do Brasil e da China sem hierarquia. Sua divisa: *«Que sei eu?»*

  • Edgar Morin

    1921-2026 · philosophie occidentale

    Edgar Nahoum, sociólogo e filósofo francês. Resistente desde 1942, comunista até 1951. Pai do pensamento complexo: recusa da disjunção entre disciplinas, articulação entre desordem, organização, sujeito e ambiente. *La Méthode* (seis volumes, 1977-2004) desenvolve esse programa através da cosmologia, da vida, do conhecimento, das ideias, da humanidade, da ética. Falecido em junho de 2026.

  • Baptiste Morizot

    1983 · contemporain

    Baptiste Morizot, né en 1983, est un philosophe français spécialisé dans l'étude des relations entre l'humain et le reste du vivant. Il exerce comme maître de conférences à l'université d'Aix-Marseille.

  • David Mowaljarlai

    c. 1928–1996 · ngarinyin

    Mais velho e homem de lei ngarinyin do Kimberley (noroeste da Austrália), herdeiro da cultura dos Wandjina. Preocupado em transmitir « dois lados » — sua lei e a dos recém-chegados —, confiou parte de seu saber ao exterior em *Yorro Yorro* (com a fotógrafa Jutta Malnic, Magabala Books, 1993; ed. revista 2014). O título, palavra ngarinyin, fala da criação como um presente contínuo: « <em>tudo se ergue, vivo</em> », o mundo renovado sem fim.

O

P

  • Blaise Pascal

    1623-1662 · mystique chrétienne

    Matemático, físico (lei de Pascal), inventor da máquina de calcular, convertido a um cristianismo jansenista após a «noite de fogo» de 23 de novembro de 1654 (<em>Memorial</em>). As <em>Pensées</em>, publicadas postumamente em 1670 a partir de fragmentos, deveriam servir a uma Apologia do cristianismo. Encontram-se nelas uma antropologia sem ilusões (o divertimento, a miséria, a grandeza) e uma mística do esconderijo de Deus.

R

S

T

  • Organização Gonawindúa Tayrona

    voix collective kággaba · kogi

    Organização representativa do povo kággaba (kogi) da Sierra Nevada de Santa Marta, no norte da Colômbia. Fala em nome das comunidades perante o Estado e as instituições: não um autor único, mas uma voz coletiva e responsável, datada. Em seus documentos públicos — como a proposta de ordenamento territorial de 2012, escrita «para a compreensão de fora» —, expõe a <em>Ley de Origen</em>, a lei de origem inscrita nos códigos da terra e não em palavras, em uma luta concreta para proteger o território ancestral. Estatuto de fonte: nível 2 (voz coletiva nomeada). O saber fechado dos <em>mamos</em> não é exumado: atém-se ao que a OGT tornou público.

  • Carlos Nangkitiar Kunchim Tsanim

    contemporain · achuar

    Homem achuar de Puerto Rubina, no alto Pastaza, na Amazônia peruana. Seu nome, diz ele, significa « lança para guerrear ». Aprendeu « oralmente, com meu avô, minhas avós e meus tios » a forma do mundo achuar — seus níveis, seus mestres invisíveis, a arte de se dirigir a eles. Confiou esse relato, escrito e desenhado em primeira pessoa, à coletânea *El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas* (FORMABIAP/AIDESEP, 2000), onde amazônicos nomeados expõem eles mesmos a cosmovisão de seu povo. Voz do interior: um Achuar que diz o mundo dos Achuar, e encerra seu texto com « tudo o que posso explicar da cosmovisão, segundo o saber do povo achuar ».

  • Galsan Tschinag

    né vers 1943 · touva

    Escritor, chef e xamã tuva (tuviniano) nascido no Alto-Altai, no extremo oeste da Mongólia, em uma família de pastores nômades. Enviado para estudar em Leipzig nos anos 1960, escreve sua obra em alemão — língua emprestada pela qual transmite o mundo de sua infância. Sua trilogia amplamente autobiográfica (*<em>Der blaue Himmel</em>* / *The Blue Sky*, 1994; *<em>Die graue Erde</em>* / *The Gray Earth*, 1999; *<em>Der weiße Berg</em>*, 2000) acompanha o pastor Dshurukuwaa dividido entre as visões do xamã e o internato soviético que quer arrancar dos tuvas sua língua e seus costumes. Voz do interior: um tuva que narra seu próprio povo e seu apagamento.

W

  • Simone Weil

    1909-1943 · mystique chrétienne

    Filósofa, agregada, militante sindicalista, operária (Renault, 1934-1935), voluntária na Espanha republicana, exilada em Londres durante a guerra. Leitora do grego antigo, dos <em>Upaniṣads</em>, dos evangelhos. Morre aos 34 anos de tuberculose em Ashford. <em>A Gravidade e a Graça</em>, publicada postumamente por Gustave Thibon, distingue gravitação das paixões e graça como atenção pura.

Y

  • Chiri Yukie

    1903-1922 · ainu

    Jovem mulher ainu de Horobetsu (Hokkaidō), sobrinha da contadora de histórias Imekanu e formada por sua avó nos cantos orais de seu povo. Encorajada pelo linguista Kyōsuke Kindaichi, ela é a primeira Ainu a transcrever em alfabeto latino e a traduzir ela mesma os <em>yukar</em> — os cantos em que os <em>kamuy</em> falam na primeira pessoa. Ela termina o manuscrito do <em>Ainu shin'yōshū</em> na véspera de sua morte, aos dezenove anos, de uma insuficiência cardíaca. A coletânea é publicada em 1923: monumento da literatura ainu, escrito por dentro.

  • Tyson Yunkaporta

    contemporain · apalech

    Acadêmico, artista e fabricante de ferramentas tradicionais, membro do clã apalech — na costa oeste da península do Cabo York, no nordeste da Austrália, onde se fala o wik-mungkan. Aborígene de ascendência nungar/koori, foi adotado há muito tempo segundo a Lei Aborígene, que o faz portar exclusivamente esse nome. Doutor, publica suas pesquisas sobre os modos aborígenes de conhecer; para ensinar, desenha linhas na areia. *Sand Talk* (2019) reflete sobre os grandes problemas do presente a partir desses saberes: o conhecimento como relação, não como posse. Voz de dentro, em inglês; o pronome *ngal*, « nós-dois », ali diz que nunca se pensa sozinho.

Z