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Português

Autores

As vozes que escutamos — em ordem alfabética.

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F

  • Pedro Favaron

    contemporain · shipibo-konibo

    Escritor, poeta e pesquisador nascido em Lima, doutor em literatura pela Universidade de Montreal. Ingressou por aliança na família e na comunidade shipibo-konibo de Santa Clara de Yarinacocha, onde é conhecido pelo nome de Inin Niwe — membro adotado, não indígena de nascimento. Assina textos em coautoria com sua esposa Chonon Bensho, que fazem dialogar saber ancestral amazônico e ciências modernas. Status da fonte: nível 2 (aliado integrado, nunca apresentado como a voz do povo).

  • Pedro Favarón

    Bio a ser completada.

  • Virgílio López Flores

    Bio a ser completada.

G

H

I

J

  • Vine Deloria Jr.

    1933-2005 · dakota

    Jurista, teólogo e historiador sioux de Standing Rock, de ascendência yankton dakota, um dos pensadores indígenas mais influentes dos Estados Unidos. Ex-diretor do National Congress of American Indians, tornou-se com *Custer Died for Your Sins* (1969) a voz de uma geração, depois professor de estudos ameríndios (Arizona, Colorado). Em *God Is Red* (1973), contrapõe à religião ocidental do tempo — a história que se desenrola de uma origem rumo a um destino — uma religião do espaço: para muitas nações originárias, o sagrado reside em lugares precisos, e cada ponto do território carrega os relatos que fizeram o povo. Foi ele quem nomeou essa « <em>sacred geography</em> ». Voz de dentro, em inglês, sua língua de escrita; fala de várias nações, mas se diz « segundo Deloria », nunca « os Sioux dizem ».

K

L

M

O

P

R

  • Eusébio Laos Ríos

    Bio a ser completada.

  • Jean-Jacques Rousseau

    1712-1778 · philosophie occidentale

    Nascido em Genebra, autodidata, escritor, músico e filósofo. O *Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens* (1755), redigido em resposta a um concurso da Academia de Dijon, distingue a desigualdade natural (idade, força, saúde) da desigualdade moral ou política, instituída pela convenção e pela propriedade. Rousseau inventa ali um método: partir de um estado de natureza hipotético, jamais histórico, para medir o que a sociedade acrescentou ou desnaturou no homem.

  • Manuel Mibeco Ruiz

    contemporain · bora

    Bóóraá da comunidade de Brillo Nuevo, no rio Yaguasyacu, afluente do alto Amazonas peruano (Loreto). Curaca — autoridade e guardião da tradição — ele herdou o cargo de seu pai e reúne hoje sob sua liderança os clãs do Aguaje e do Pijuayo. Seu nome bóóraá é Lliíhyo, *«coração da palmeira-aguaje»*. Com Gerardo del Águila Miveco (Íjkú Nuubúmu, *«paucar alegre»*), expôs a cosmovisão de seu povo em *El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas* (FORMABIAP/AIDESEP): o mundo como representação do Criador Píívyéji Niimúhe, enraizado em todas as coisas que fez, cujos cabelos são as raízes pelas quais sustenta o mundo e pelas quais os homens se comunicam com ele; a terra surgida como o seio de uma mulher, os alimentos saindo de seu mamilo Mújpañe; a maloca construída no modelo do Criador. Voz do interior: um Bóóraá que diz, em primeira pessoa, o mundo dos seus.

  • Jalal ad-Din Rumi

    Bio a ser completada.

S

T

V

  • Nils-Aslak Valkeapää

    1943–2001 · sami

    Poeta, joikador e artista sámi, nascido em Enontekiö (Finlândia), de cidadania finlandesa mas estabelecido no lado norueguês do Sápmi. Primeiro laureado sámi do prêmio literário do Conselho Nórdico (1991, por *Beaivi, áhčážan / The Sun, my Father*), levou o joik — o canto que acompanha um ser em vez de descrevê-lo — até a poesia escrita, em sámi do Norte. Seus livros *Trekways of the Wind* (1994) e *The Sun, my Father* (1997) tratam a terra do Sápmi não como um cenário, mas como algo que muda de natureza conforme tenha sido vivida ou não — percorrida, transmitida pelos ancestrais. Voz do interior, em sámi.

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