المُقَابَلَةُ، أَوْ فَنُّ الرَّقْصِ مَعَ التُّوتِ

ع

حِينَ تَمُدُّ التُّوتُ البَرِّيُّ بِسَاطَ كَرَمِهَا، لَا تُقَدِّمُ حَلَاوَتَهَا لِلطُّيُورِ أَوِ الدِبَبَةِ أَوِ الأَطْفَالِ فَقَطْ. فَبِحَسَبِ رُوبِن وول كِيمِرِر، يَتَجَاوَزُ هَذَا الفِعْلُ مُجَرَّدَ المُعَامَلَةِ الغِذَائِيَّةِ. التُّوتُ لَا يَنْتَظِرُ مِنَّا شُكْرًا فَقَطْ، بَلْ يَعْتَمِدُ عَلَيْنَا لِكَيْ نَنْشُرَ بُذُورَهَا، وَنَفْتَحَ لَهَا أَرَاضِيَ جَدِيدَةً لِتَنْمُو فِيهَا. هَذَا العَهْدُ الصَّامِتُ يَصِلُ بَيْنَ البَشَرِ وَالنَّبَاتَاتِ فِي تَحَالُفٍ تَكُونُ فِيهِ رَخَاءُ أَحَدِهِمَا مُرْتَبِطًا بِرَخَاءِ الآخَرِ. التُّوتُ يُذَكِّرُنَا بِحَقِيقَةٍ بَسِيطَةٍ: كُلُّ شَكْلٍ مِنَ الازْدِهَارِ هُوَ مُشْتَرَكٌ. نَحْنُ بِحَاجَةٍ إِلَيْهَا، وَهِيَ بِحَاجَةٍ إِلَيْنَا. يَزْدَادُ غِنَاهَا عِنْدَمَا نَعْتَنِي بِهَا، فِي حِينِ أَنَّ إِهْمَالَنَا يُفْقِرُهَا.

هَذِهِ العَلَاقَةُ، كَمَا تُلَاحِظُ رُوبِن وول كِيمِرِر، تَقُومُ عَلَى عَقْدِ المُقَابَلَةِ، وَعْدٍ مُتَبَادَلٍ بِدَعْمِ مَنْ يَدْعَمُونَا. وَمَعَ ذَلِكَ، فِي مَسَارٍ مَا، نَسِيَ البَشَرُ دُرُوسَ التُّوتِ. فَبَدَلًا مِنْ أَنْ نَزْرَعَ الغِنَى، أَفْقَرْنَا الإِمْكَانَاتِ المُسْتَقْبَلِيَّةَ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ. تُشِيرُ العَالِمَةُ فِي عِلْمِ النَّبَاتَاتِ إِلَى أَنَّ اللُّغَةَ قَدْ تُنِيرُ هَذَا الانْحِرَافَ. فِي لُغَتِهَا، تُوصَفُ الأَرْضُ بِمَا أُعْطِيَ لَنَا. أَمَّا فِي الإِنْجِلِيزِيَّةِ، فَيُتَحَدَّثُ عَنْ “مَوَارِدَ طَبِيعِيَّةٍ” أَوْ “خَدَمَاتٍ نِظَامِيَّةٍ”، كَأَنَّ حَيَاةَ الكَائِنَاتِ الأُخْرَى مِلْكِيَّتُنَا. كَأَنَّ الأَرْضَ لَيْسَتْ سَلَّةَ تُوتٍ لِلْمُشَارَكَةِ، بَلْ مَنْجَمًا سَطْحِيًّا، وَالمِلْعَقَةُ مِجْرَفَةٌ تَحْفِرُ بِلا نِهَايَةٍ.

تَصُورُ رُوبِن وول كِيمِرِر مَشْهَدًا لِيُبَيِّنَ هَذَا القَطِيعَةَ: بَيْنَمَا يَنْظِّمُ الجِيرَانُ تَوزِيعًا سَخِيًّا، يَقْتَحِمُ أَحَدُهُمْ بَابَهُمْ لِيَأْخُذَ كُلَّ مَا يَشَاءُ. سَيُثِيرُ مِثْلُ هَذَا الانْتِهَاكِ السُّخْطَ. وَمَعَ ذَلِكَ، تُقَدِّمُ الأَرْضُ لَنَا قُوَّةَ الرِّيحِ وَالشَّمْسِ وَالمَاءِ مَجَّانًا، وَنُجِيبُ بِتَشْقِيقِ تُرْبَتِهَا لاسْتِخْرَاجِ الوُقُودِ الأَحْفُورِيِّ. لَوْ أَخَذْنَا فَقَطْ مَا قُدِّمَ إِلَيْنَا، وَلَوْ رَدَدْنَا مَا أَخَذْنَاهُ، لَمَا اضْطُرِرْنَا اليَوْمَ إِلَى الخَوْفِ مِنْ الجَوِّ الَّذِي سَمَّمْنَاهُ. التُّوتُ وَالأَشْجَارُ وَالأَنْهَارُ تُقَدِّمُ أَنْفُسَهَا لِنَعِيشَ، وَبِالمُقَابَلَةِ، تَكُونُ بَقَاؤُهَا مَضْمُونًا بِدَائِرَةِ الحَيَاةِ. عَطَاؤُهَا يُوَلِّدُ عَطَاءَنَا، فِي سِلْسِلَةٍ يُعَزِّزُ كُلُّ حَلْقَةٍ فِيهَا الأُخْرَى.

العَيْشُ وَفْقًا لِمَبَادِئِ هَذِهِ “الحَصَادَةِ الكَرِيمَةِ” — أَنْ نَأْخُذَ فَقَطْ مَا يُقَدَّمُ، وَأَنْ نَسْتَخْدِمَهُ بِاحْتِرَامٍ، وَأَنْ نُعَبِّرَ عَنْ شُكْرِنَا، وَأَنْ نُعِيدَ المِثْلَ — يَظْهَرُ طَبِيعِيًّا فِي غَابَةِ أَشْجَارِ الجَوْزِ البِكَّانِيِّ. رَدُّ المِثْلِ هُوَ أَنْ نَحْرُسَ الغَابَةَ، وَنَحْمِيَهَا مِنَ الخَطَرِ، وَنَزْرَعَ بُذُورًا جَدِيدَةً لِكَيْ تُظَلِّلَ أَشْجَارٌ أُخْرَى المَرْجَ وَتُطْعِمَ السَّنَاجِبَ. بَعْدَ جِيلَيْنِ، وَبَعْدَ التَّهْجِيرِ القَسْرِيِّ وَالسَّلْبِ وَالمَدَارِسِ الدَّاخِلِيَّةِ وَالشَّتَاتِ، تَعُودُ عَائِلَةُ رُوبِن وول كِيمِرِر إِلَى أُوكْلَاهُومَا، إِلَى أَرَاضِي جَدِّهَا المُقْتَطَعَةِ. مِنْ أَعْلَى التَّلَّةِ، لَا يَزَالُ يُمْكِنُ رُؤْيَةُ أَشْجَارِ الجَوْزِ البِكَّانِيِّ عَلَى طُولِ النَّهْرِ. فِي اللَّيْلِ، يَرْقُصُونَ عَلَى أَرَاضِي الرَّقْصِ القَدِيمَةِ. الطُّقُوسُ الأَصِيلَةُ تُسَلِّمُ عَلَى شُرُوقِ الشَّمْسِ. رَائِحَةُ حَسَاءِ الذُّرَةِ وَصَوْتُ الطُّبُولِ تَمْلَأُ الجَوَّ، بَيْنَمَا تَلْتَقِي التِّسْعُ قَبَائِلُ البُوتَوَاتُومِي، المُنْتَشِرَةُ فِي البِلَادِ بِسَبَبِ تَارِيخِ التَّهْجِيرِ، لِبِضْعَةِ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ لِلْبَحْثِ عَنْ شُعُورٍ بِالانْتِمَاءِ.

هَذَا الِاجْتِمَاعُ السَّنَوِيُّ لِلْقَبَائِلِ البُوتَوَاتُومِي يَعْمَلُ كَدَوَاءٍ لِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ الفُرْقَةِ الَّتِي فَرَّقَتْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَرَاضِيهِمْ. وَإِنْ كَانَ القَادَةُ يُنَظِّمُونَ هَذِهِ التَّجَمُّعَاتِ، فَإِنَّ شَيْئًا أَعْمَقَ يَجْمَعُهُمْ، مِثْلَ شَبَكَةٍ فِطْرِيَّةٍ غَيْرِ مَرْئِيَّةٍ: اتِّصَالٌ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّارِيخِ وَالعَائِلَةِ وَالمَسْؤُولِيَّةِ تُجَاهَ الأَجْدَادِ كَمَا تُجَاهَ الأَطْفَالِ. كَقَبِيلَةٍ، يَبْدَأُونَ فِي اتِّبَاعِ مِثَالِ أَشْجَارِ الجَوْزِ البِكَّانِيِّ، بِالِاعْتِصَامِ مَعًا لِخَيْرِ الجَمِيعِ. يَذْكُرُونَ مَا عَلَّمَتْهُمْ إِيَّاهُ هَذِهِ الأَشْجَارُ: كُلُّ شَكْلٍ مِنَ الازْدِهَارِ هُوَ مُتَبَادَلٌ.

الأَخَوَاتُ الثَّلَاثُ — الذُّرَةُ وَالفَاصُولِيَا وَاليَقْطِينُ — تُقَدِّمُ مَثَلًا لِعَلَاقَةٍ نَاشِئَةٍ بَيْنَ المَعَارِفِ الأَصِيلَةِ وَالعِلْمِ الغَرْبِيِّ، وَكِلَاهُمَا مُتَجَذِّرٌ فِي الأَرْضِ. تَرَى رُوبِن وول كِيمِرِر فِي الذُّرَةِ المَعْرِفَةَ الإِكْوَلُوجِيَّةَ التَّقْلِيدِيَّةَ، ذَلِكَ الإِطَارَ الفِكْرِيَّ وَالرُّوحِيَّ الَّذِي يُمْكِنُهُ أَنْ يَهْدِيَ الفُضُولَ العِلْمِيَّ، المُمَثَّلَ بِالفَاصُولِيَا الصَّاعِدَةِ فِي لَوْلَبٍ مُزْدَوِجٍ. أَمَّا اليَقْطِينُ، فَيُشَكِّلُ المَوْطِنَ الأَخْلَاقِيَّ الَّذِي يُمْكِنُ لِهَذِهِ المَعَارِفِ أَنْ تَتَعَايَشَ فِيهِ وَتَنْمُوَ مَعًا. تَصُورُ زَمَنًا سَتَخْلُفُ فِيهِ الزِّرَاعَةُ الفِكْرِيَّةُ الأَحَادِيَّةُ لِلْعِلْمِ زِرَاعَةً مُتَعَدِّدَةَ المَعَارِفِ المُتَمِّمَةِ.

الإنجليزية

Gratitude for all the earth has given us lends us courage to turn and face the Windigo that stalks us, to refuse to participate in an economy that destroys the beloved earth to line the pockets of the greedy, to demand an economy that is aligned with life, not stacked against it.

العربية

الامتنان لكل ما منحته لنا الأرض يمنحنا الشجاعة للالتفات ومواجهة الوندغو الذي يلاحقنا، لرفض المشاركة في اقتصاد يدمر الأرض الحبيبة ليملأ جيوب الطامعين، وللمطالبة باقتصاد يتوافق مع الحياة، لا يقف ضدها.

ثِقَلُ الكَلِمَاتِ، عَطَاءُ التُّوتِ

لَيْسَ الِامْتِنَانُ عِنْدَ رُوبِن وول كِيمِرِر مَجَرَّدَ شُعُورٍ، بَلْ هُوَ فِعْلٌ سِيَاسِيٌّ، قُوَّةٌ قَادِرَةٌ عَلَى أَنْ تُحَوِّلَنَا لِمُوَاجَهَةِ مَا يُهَدِّدُ عَالَمَنَا. يُذَكِّرُنَا بِأَنَّ كُلَّ تُوتَةٍ تُؤْكَلُ، وَكُلَّ بُذْرَةٍ تُزْرَعُ، هِيَ صَوْتٌ لِاقْتِصَادٍ لَا تُعَدُّ فِيهِ الحَيَاةُ مَخْزُونًا لِلاسْتِنْفَادِ، بَلْ تَدَفُّقًا لِلصِّيَانَةِ. التُّوتُ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الإِطْعَامِ، بَلْ يُعَلِّمُ. كَرَمُهُ مِرْآةٌ مَمْدُودَةٌ نَحْوَنَا، تُعْكِسُ اخْتِيَارَاتِنَا. الأَخْذُ دُونَ رَدٍّ هُوَ قَطْعٌ لِلدَّائِرَةِ. الرَّدُّ هُوَ اعْتِرَافٌ بِأَنَّنَا لَسْنَا مُسْتَهْلِكِينَ، بَلْ مُشَارِكِينَ فِي رَقْصٍ أَعْظَمَ، حَيْثُ يَحْسِبُ كُلُّ خَطْوَةٍ.

هَذَا الرَّقْصُ، تَتَعَلَّمُهُ قَبَائِلُ البُوتَوَاتُومِي خِلَالَ اجْتِمَاعَاتِهَا. الرَّقْصُ وَالأَغَانِي وَالوَجَبَاتُ المُشْتَرَكَةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَقَالِيدَ، بَلْ هِيَ أَفْعَالُ مُقَاوَمَةٍ وَإِصْلَاحٍ. بِالتَّجَمُّعِ وَتَكْرِيمِ الأَجْدَادِ وَالتَّحْضِيرِ لِلْمُسْتَقْبَلِ، يُعِيدُونَ تَنْشِيطَ هَذَا الشَّبَكَةِ مِنَ المُقَابَلَةِ الَّتِي حَاوَلَتْ سِيَاسَاتُ الاسْتِعْمَارِ مَحْوَهَا. الأَرْضُ وَالتُّوتُ وَأَشْجَارُ الجَوْزِ البِكَّانِيِّ لَيْسَتْ مَوَارِدَ لِلاسْتِغْلَالِ، بَلْ شُرَكَاءَ لِلاسْتِمَاعِ. لُغَتُهَا هِيَ لُغَةُ العَطَاءِ، وَرِسَالَتَهَا وَاضِحَةٌ: لَا تُقَاسُ الرَّخَاءُ بِمَا نَكْنِزُهُ، بَلْ بِمَا نُحَرِّكُهُ.

اقْتِصَادُ الحَيَاةِ

لَيْسَ لَدَى الِاقْتِصَادِ الَّذِي تَصِفُهُ رُوبِن وول كِيمِرِر أَيُّ عَلَاقَةٍ بِالِاقْتِصَادِ السَّائِدِ اليَوْمَ. فَلَا يَقُومُ عَلَى الاسْتِخْلَاصِ، بَلْ عَلَى التَّبَادُلِ؛ لَا عَلَى النُدْرَةِ، بَلْ عَلَى الغِنَى المُشْتَرَكِ. التُّوتُ وَأَشْجَارُ الجَوْزِ البِكَّانِيِّ وَالأَخَوَاتُ الثَّلَاثُ لَا تَحْسُبُ عَائِدَهَا: إِنَّمَا تُعْطِي، وَبِالعَطَاءِ تَأْخُذُ. هَذِهِ المَنْطِقَةُ تُعَاكِسُ مَنْطِقَ الرِّبْحِ عَلى المَدَى القَصِيرِ. إِنَّهَا تَطْلُبُ مِنَّا اِنْتِبَاهًا دَائِمًا لِمَا حَوْلَنَا، وَيَقَظَةً لِئَلَّا نَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنْ نَصِيبِنَا، وَإِبْدَاعًا لِرَدِّ مَا أَخَذْنَاهُ.

فِي هَذَا العَالَمِ، لَيْسَ الِامْتِنَانُ مُجَرَّدَ أَدَبٍ، بَلْ هُوَ تِقْنِيَّةٌ لِلْبَقَاءِ. يُذَكِّرُنَا بِأَنَّنَا لَسْنَا وَحْدَنَا، وَأَنَّ لِكُلِّ فِعْلٍ آثَارًا تَتَعَدَّاهُ. التُّوتُ يُعَلِّمُنَا دَرْسًا بَسِيطًا: إِنْ أَرَدْنَا أَنْ نَسْتَمِرَّ فِي الأَخْذِ، يَجِبُ أَنْ نَتَعَلَّمَ العَطَاءَ. وَهَذَا العَطَاءُ لَيْسَ تَضْحِيَةً، بَلْ سَعَادَةً — سَعَادَةَ المُشَارَكَةِ فِي عَالَمٍ يَرْبِطُ بَيْنَ كُلِّ شَيْءٍ، حَيْثُ تُسَاهِمُ كُلُّ حَيَاةٍ، بَشَرِيَّةً كَانَتْ أَمْ غَيْرَ بَشَرِيَّةٍ، فِي جَمَالِ الكُلِّ وَقُدْرَتِهِ عَلَى الصَّمُودِ.