互惠,或与浆果共舞的艺术

《编织香蒲草》中馈赠伦理的沉思

互惠,或与浆果共舞的艺术
佚名 — 唐顿草莓植株(Fragaria cv.),惠康典藏 V0044479。维基共享资源,CC BY 4.0。
当

野生浆果铺展开慷慨的覆盖时,它们所馈赠的不只是甜蜜——给鸟儿,给熊,给孩子。在罗宾·沃尔·金默尔看来,这份馈赠远不止于食物的交换。浆果期待的,远不只是一声“谢谢”:它们指望我们承诺散播它们的种子,为它们开辟新的生长之地。这份无声的契约将人类与植物紧密相连,一方的繁盛依赖于另一方的兴旺。浆果以最质朴的方式提醒我们:一切繁荣皆是共享。我们需要它们,它们也需要我们。当我们悉心照料,它们便枝繁叶茂;而我们的忽视,则令它们日渐凋零。

罗宾·沃尔·金默尔指出,这种关系建立在互惠的契约之上——彼此扶持的承诺。然而,在某个转折点,人类遗忘了浆果的教诲。我们不再播撒丰饶,反而在每一个转角耗尽未来的可能。这位植物学家认为,语言或许能照亮这一偏离。在她的母语中,大地被描述为“所赐予之物”。而在英语里,人们却称之为“自然资源”或“生态系统服务”,仿佛其他生命的存在只是为我们所有。仿佛大地不是一篮待分享的浆果,而是一座露天矿场,而我们的勺子则是永不停歇的铲子。

罗宾·沃尔·金默尔以一个场景描绘这种断裂:当邻居慷慨分享时,有人却破门而入,攫取一切所欲之物。这样的侵犯必然引发愤慨。然而,大地无偿赐予我们风的力量、阳光的温暖与水的滋养,我们却以开采化石燃料回应,撕裂它的肌肤。倘若我们只取所予,回馈所受,今日便无需忧惧被我们毒化的大气。浆果、树木、河流以生命相赠,换取我们的存续;而它们的生存,则由生命的循环所保障。它们的馈赠催生我们的回馈,在一条链条中,每一环节都彼此强化。

遵循“荣耀收获”的原则——只取所予,敬畏使用,表达感恩,并以等价回馈——在一片山核桃树林中显得如此自然。回馈,意味着守护这片树林,抵御威胁,播下新的种子,让未来的树木为草原遮荫,为松鼠提供食粮。两代人之后,历经强制迁徙、土地掠夺、寄宿学校与离散,罗宾·沃尔·金默尔的家族重返俄克拉荷马,回到祖父被分配的那片缩小的土地。山丘之巅,依稀可见河畔的山核桃树。夜晚,人们在昔日的波瓦仪式场地起舞。祖先的仪式迎接日出。玉米汤的香气与鼓声弥漫空中,分散在全国各地的九支波塔瓦托米部族,每年相聚数日,寻找归属之感。

波塔瓦托米各部族的年度聚会,仿佛是对分裂策略的疗愈——那曾将他们彼此分离,与土地割裂的策略。尽管是领袖们组织了这些聚会,但将他们真正联结的,却是更深层的东西,如同一张无形的菌丝网:由历史、家族与对祖先及子孙的责任编织而成。作为一个民族,他们开始效仿山核桃树,团结一致,为所有人的福祉而立。他们铭记这些树木的教诲:一切繁荣皆是相互的。

“三姐妹”——玉米、豆类与南瓜——为原住民知识与西方科学之间的新关系提供了隐喻,二者皆植根于大地。罗宾·沃尔·金默尔在玉米中看到传统生态智慧,那既是物质也是精神的框架,能够引导科学的好奇心,正如缠绕其上的豆藤,双螺旋攀援。而南瓜,则创造了一个伦理的栖居地,让这些知识得以共存、共同繁荣。她憧憬着一个时代,科学的单一文化将让位于知识的多元共生。

英语

Gratitude for all the earth has given us lends us courage to turn and face the Windigo that stalks us, to refuse to participate in an economy that destroys the beloved earth to line the pockets of the greedy, to demand an economy that is aligned with life, not stacked against it.

法语

对大地所赐一切的感恩,赋予我们勇气转身面对那追逐我们的温迪戈,拒绝参与那掠夺心爱大地以填满贪婪者口袋的经济,要求一种与生命和谐而非对立的经济。

罗宾·沃尔·金默尔, Braiding Sweetgrass , 书 Braiding Sweetgrass  — 版 根据法文译本《莲花与大象》,2021年版;原版 Milkweed Editions,2013年, 译 viasophia

言语的分量,浆果的馈赠

在罗宾·沃尔·金默尔笔下,感恩并非单纯的情感。它是一种政治行动,一种能让我们转身直面威胁世界之物的力量。它提醒我们,每一颗入口的浆果,每一粒播下的种子,都是对一种经济的投票——那里的生命不是待耗尽的库存,而是待维系的流动。浆果不仅仅滋养我们:它们还在教导。它们的慷慨是一面镜子,映照出我们的选择。只取不予,便是打破循环;回馈,则是承认我们不是消费者,而是一场更宏大舞蹈的参与者,每一步皆有意义。

这场舞蹈,波塔瓦托米人在聚会中重新学习。舞蹈、歌唱、共享的餐食,不仅仅是传统:它们是抵抗与修复的行动。通过相聚、敬重长者、筹谋未来,他们重新激活了那被同化政策试图抹去的互惠网络。大地、浆果、山核桃树不是待开采的资源,而是待倾听的伙伴。它们的语言是馈赠,而它们的讯息清晰:繁荣不在于积累,而在于流通。

一种生命的经济

罗宾·沃尔·金默尔所描述的经济,与当今主导的经济截然不同。它不建立在掠夺之上,而是交换;不依赖稀缺,而是共享的丰饶。浆果、山核桃树、“三姐妹”不计算产出:它们给予,而在给予中获得回报。这种逻辑颠覆了短期利润的逻辑。它要求我们时刻关注周围,警惕不取过量,并以创造力回馈所受。

在这个世界里,感恩不是礼貌,而是生存的技术。它提醒我们并非孤立,每一个举动都会产生远超自身的影响。浆果给予我们一个简单的教训:若想继续获得,我们必须学会给予。而这份给予不是牺牲,而是一种喜悦——参与一个万物相连的世界,每一个生命,无论人类与否,都为整体的美与韧性做出贡献。

引用来源

  • Robin Wall Kimmerer, Braiding Sweetgrass, 版 Le lotus et l'éléphant, 2021 — éd. originale Milkweed Editions, 2013, 译 Véronique Minder.