fruição
savourer la vie
Portugiesisches Wort, das der Denker Krenak Ailton Krenak (*A vida não é útil*, 2020) der Nützlichkeit entgegensetzt: Das Leben ist kein Mittel, es ist *fruição* – man genießt es wie einen Tanz, ohne es auf ein Ziel auszurichten. Nicht den Daseinsgewinn suchen, sondern ganz darin sein, *„wie ein kleiner Fisch in einem unermesslichen Ozean“*. Das Gegenteil eines Lebens, das auf seinen Ertrag, auf einen Lebenslauf, auf ein verhandeltes Überleben reduziert wird.
A vida é fruição, é uma dança, só que é uma dança cósmica, e a gente quer reduzi-la a uma coreografia ridícula e utilitária.
Fruição (brasilianisches Portugiesisch, nasale Endung ~ „fru-i-saun“) ist kein Neologismus: Das Wort ist geläufig, stammt aus derselben Familie wie fruir – genießen, sich an etwas erfreuen – und das lateinische frui, kosten, auskosten. Was es neu aufschließt, ist der Gebrauch, den Ailton Krenak davon macht: Er lädt es mit der ganzen Schwere einer Weigerung auf – der Weigerung, das Leben an seinem Nutzen zu messen. Ehrliche Herkunft: ein belegtes Wort, keine Erfindung; die Verschiebung liegt im Gebrauch, nicht in der Form.
Die Lücke, die es im Französischen füllt, rührt von unseren Annäherungen her. „Jouissance“ gleitet ab in Besitz oder akuten Genuss; „plaisir“ in Konsum; „fruition“ hat sich verengt bis auf den Abschluss eines Vorhabens („etwas zur Fruition bringen“). Keines davon trifft, worauf Krenak zielt: im Leben zu sein wie in einem Tanz, es zu kosten, ohne einen Ertrag davon zu erwarten. Fruição benennt einen Vorgang des Bewusstseins – aufzuhören, das Dasein nach seinem Nutzen zu befragen.
Im Kontext. Krenak dreht das Wort nützlich um: „Das Leben hat keinen Nutzen… das Leben ist fruição, es ist ein kosmischer Tanz.“ Er veranschaulicht es mit dem Bild des Fisches: „Nie käme ein kleiner Fisch auf die Idee, der Ozean müsse nützlich sein: Der Ozean ist das Leben.“ Und er benennt den Preis: Fruir – das Leben genießen – setzt „den Mut voraus, radikal lebendig zu sein, statt das Überleben zu verhandeln“.
Nicht zu verwechseln. Fruição ist weder das otium der Antike noch die Ruhe des siebten Tages: Diese sind eingezogene Klammern in einer ansonsten vom Nutzen bestimmten Welt – was auch, auf griechisch-römischer Seite, die Geschäftigkeit kritisiert, die einen von sich selbst entfremdet. Krenak fordert keine Klammer: Er schafft das Maß ab. Und sein Ansatz ist zu unterscheiden von dem Davi Kopenawas: Das yanomamische urihi bestreitet das Wort „Natur“ (als Objekt); fruição bestreitet den Nutzen (als Maß). Zwei Völker des Amazonas, zwei Weigerungen, die man nicht vermischen darf.