Pagamento
pagamento (espagnol de contact ; kággaba/kogi)
« *Paiement* », « *rétribution* »: với người Kággaba (Kogi) ở Sierra Nevada de Santa Marta, công việc tâm linh — lễ dâng cúng, nghi thức, quy trình truyền thống — được thực hiện tại các địa điểm linh thiêng để đáp lại việc con người sử dụng các yếu tố của đất. Các yếu tố ấy không phải được *ban tặng* mà là *cho mượn*; sử dụng chúng tạo ra món nợ phải liên tục trả dần, tại những nơi được thánh hiến và bởi các *mamo*, nhằm duy trì sự cân bằng tự nhiên theo Luật Nguyên thủy. Thuật ngữ tiếng Tây Ban Nha này được Tổ chức Gonawindúa Tayrona sử dụng để truyền đạt ra bên ngoài một thực hành không thuộc về tri thức khép kín. Không phải dòng chảy mà ta bị cuốn vào (như *ayni* của người Andes), mà là sự đáp trả mà ta đặt xuống.
Pagamentos: Son trabajos, ceremonias o procedimientos tradicionales que se realizan en y hacia los sitios sagrados como retribución espiritual a la naturaleza por el uso que hacemos de sus elementos.
Pagamento không phải là một từ trong tiếng Kággaba: đó là tiếng Tây Ban Nha — ngôn ngữ giao tiếp với Nhà nước Colombia — mà Tổ chức Gonawindúa Tayrona, nói thay cho người Kogi, dùng để truyền đạt ra bên ngoài một khái niệm cốt lõi. Việc lựa chọn từ này đã là cả một thế giới: nơi chúng ta nói “lễ vật” hay “nghi lễ”, người Kággaba lại nói việc trả nợ. Bởi đó thực chất là trả một món nợ.
Lập luận ở đây giống như một khoản vay. Con người sử dụng các yếu tố của đất — tức là “dùng” chúng; điều đó không thể tránh, vì phải sống. Nhưng những tài sản này được cho mượn, không phải cho không: về mặt pháp lý, chúng vẫn thuộc về tự nhiên và những chủ nhân tinh thần của nó. Pagamento chính là khoản đền bù bù đắp cho việc sử dụng — “trả lại cho tự nhiên những gì đã mượn” — và đó không phải là hành động tùy tiện của lòng biết ơn: đó là nghĩa vụ được giao phó cho bốn dân tộc của dãy Sierra, mà các mamo biết cách thực hiện tại những địa điểm linh thiêng. Họ nói rằng, nơi ấy “hấp thụ” những khoản trả này; ngừng trả nợ, hay cướp đoạt vật liệu của nó, là khiến nó bệnh tật, và bệnh của địa điểm ấy sẽ trở thành bệnh của kẻ sống.
≠ với ayni của vùng Andes, thứ dễ bị nhầm lẫn dưới cái mác “sự tương hỗ bản địa”. Ayni là một sự lưu chuyển: một dòng năng lượng luân chuyển giữa mọi dạng tồn tại, nơi con người đã bị cuốn vào, đối xứng, không qua trung gian. Pagamento là một món nợ: bất đối xứng, theo chiều dọc, được trả bởi những người chuyên trách tại những nơi cụ thể, cho những chủ nhân đã cho mượn. Người Aymara trên cao nguyên và người Kággaba ở Sierra Nevada — hai dân tộc, hai ngôn ngữ không cùng nguồn gốc — đều từ chối gọi sinh vật là “tài nguyên”; nhưng họ từ chối bằng những cách khác nhau. Một bên làm cho dòng chảy không ngừng nghỉ; bên kia trả nợ cho thứ không bao giờ tắt.
Việc thực hành pagamento thuộc về những gì Tổ chức OGT đã công khai. Phần còn lại — những địa điểm cụ thể, cử chỉ của các mamo — thuộc về tri thức đóng, không cần phải khai quật. Thuật ngữ này kéo dài, từ phía món nợ được trả, điều mà Luật Nguyên thủy nói về quy tắc: một trật tự gắn liền với dãy núi này, và được trả trên chính mảnh đất của nó.