Maʿrifat
معرفة (maʿrifat) — « ma'rifat » chez Garcin de Tassy
Арабское слово для обозначения знания, и в особенности знания через откровение, а не через накопление. В поэме Аттара *маʿрифат* — это третья из семи долин пути, та, «у которой нет ни начала, ни конца». Каждый проходит её по своим силам — паук не идёт шагом слона; она являет «разные лики», и одни находят в ней *михраб*, другие — идола. Это не знание, которое уносишь с собой, а свет, в котором в каждом атоме ищущий видит целое.
C'est celle de la connaissance ( ma'rifat ), qui n’a ni commencement ni fin.
От арабского корня ʿ-р-ф, означающего акт познания, узнавания, маʿрифат именует духовное знание — то, что обретается через откровение, а не накапливается учёбой. Гарсен де Тасси переводит его как «познание». ʿАттар делает его третьей долиной, после поиска (талаб) и любви (ʿишк), перед самодостаточностью (истигна).
Чем эта долина отличается от предыдущих? Тем, что «не имеет ни начала, ни конца»: никто не властен определить длину пути, который здесь проделывается. «Иной путник — временной, иной — духовный», — говорит удод; путь «проявляется лишь в пределах сил каждого». Образ остался в памяти: на дороге, которую прошёл Авраам, «разве слабый паук поспеет за слоном?» Каждый приближается к цели «соразмерно своей предрасположенности», и ни одна птица не летит, как другая.
Отсюда — самая тревожащая формула долины: духовное знание «имеет здесь разные лики. Одни нашли михраб, другие — идола». Одно и то же откровение являет не одно и то же всем; знание — не некий фиксированный объём, который можно передать, а свет, озаряющий «каждого по заслугам». Когда солнце маʿрифата восходит, тайна сущности существ открывается, и горнило мира превращается в сад.
Маʿрифат ≠ книжному знанию (ʿильм). Знание накапливается, исчисляется, цитируется; оно одинаково для всех, кто его усваивает. Знание через откровение же соотносится с силами того, кто его принимает, и никогда не завершается. Маʿрифат ≠ истигне — четвёртой долине: там это тяжко добытое знание перестаёт тяготить, искатель больше не соизмеряет свой путь с тем, что постиг. Третья долина озаряет; четвёртая упраздняет даже цену этого света.