Hairât
حيرة (hairât) — « hairât » chez Garcin de Tassy
Арабское слово для обозначения изумления, ошеломления, растерянности того, кто больше не понимает, где он. В поэме Аттара *хайрат* — шестая из семи долин пути, *«ужасающее изумление»*. Ищущий, достигший её после того, как прошёл любовь, знание, самодостаточность и единство, оказывается в неведении: он больше не различает, не знает, есть он или его нет. Эта потеря — не поражение, а предпоследняя ступень, сразу перед исчезновением.
la sixième celle de la terrible stupéfaction [304] ( hairât ), la septième enfin celle de la pauvreté ( facr ) et de l'anéantissement ( fanâ ), vallée au-delà de laquelle on ne peut avancer.
Вот перевод с сохранением всех требований:
От арабского корня ḥ-y-r, означающего блуждание без цели, запрет, оцепенение от потрясения, хайрат именует состояние путника, который более ничего не знает. Гарсен де Тасси переводит это как «ужасающее остолбенение». Оно приходит после чистого единства (таухид) и не имеет иного продолжения, кроме седьмой, последней долины — долины нищеты и исчезновения (фана).
«Ужасающей» эту долину делает то, что она разрушает всё, что искатель считал уже обретённым. Завоевав знание, а затем самодостаточность (истигна), он оказывается в месте, где это знание обращается в не-знание: он больше не знает, любит ли он или нет, существует ли он или нет, находится ли внутри или вовне. Аттар рисует это смятение в образе умирающего суфия Шабли, «опоясанного поясом остолбенения», сидящего на пепле, неспособного передать то, что он ощущает. Хайрат — это не невежество, а избыток: ум, ослеплённый, перестаёт различать.
Хайрат ≠ сомнение скептика. Скептик воздерживается от суждения методично, чтобы не ошибиться, и остаётся хозяином своего отступления. Суфийское остолбенение — не осторожность, а переполнение: не знаешь не потому, что остерегаешься выводов, а потому, что получил слишком много. Хайрат ≠ растерянность обычного заблудшего: тот хотел бы найти дорогу, этот же знает, что всякий путь уже пройден. Это неведение от полноты, последний порог перед тем, как исчезнет сам искатель.