Hairât
حيرة (hairât) — « hairât » chez Garcin de Tassy
Kata Arab untuk rasa terpana, tercengang, kebingungan orang yang tak lagi tahu di mana dirinya. Dalam syair *ʿAttâr*, *hairât* adalah lembah keenam dari tujuh lembah perjalanan, *“kepandiran yang mengerikan”*. Sang pencari yang mencapainya, setelah melewati cinta, pengetahuan, kemandirian, dan kesatuan, mendapati dirinya tanpa kepastian: ia tak lagi bisa membedakan, tak tahu apakah ia ada atau tiada. Kehilangan ini bukan kegagalan, melainkan stasiun kedua terakhir, tepat sebelum *fana*.
la sixième celle de la terrible stupéfaction [304] ( hairât ), la septième enfin celle de la pauvreté ( facr ) et de l'anéantissement ( fanâ ), vallée au-delà de laquelle on ne peut avancer.
Dari akar kata Arab ḥ-y-r, yang mengungkapkan keadaan mengembara tanpa arah, terlarang, terpukau dalam kebisuan, hairât menamai kondisi seorang pengembara yang tak lagi tahu apa-apa. Garcin de Tassy menerjemahkannya sebagai “keguncangan yang mengerikan”. Ia datang setelah kesatuan murni (tawhid) dan tak berujung selain pada lembah ketujuh dan terakhir, yakni kemiskinan dan kepunahan (fanāʾ).
Yang membuat lembah ini “mengerikan” adalah karena ia menghancurkan semua yang dianggap telah diraih oleh sang pencari. Setelah menaklukkan pengetahuan, lalu kemandirian (istignâ), ia tiba di suatu tempat di mana ilmu itu berbalik menjadi ketidaktahuan: ia tak lagi tahu apakah ia mencintai atau tidak, apakah ia ada atau tiada, apakah ia berada di tengah atau di luar. ʿAṭṭâr melukiskan keterasingan ini melalui sosok sufi Schibli yang sekarat, “pinggangnya terikat sabuk keguncangan”, duduk di atas abu, tak mampu menyampaikan apa yang dirasakannya. Hairât bukanlah ketidaktahuan, melainkan kelebihan: pikiran, terlalu silau, berhenti mampu membedakan.
Hairât ≠ keraguan seorang skeptis. Si skeptis menunda penilaiannya sebagai metode, agar tak keliru, dan tetap menguasai penarikannya. Sementara keguncangan sufi bukanlah kehati-hatian, melainkan luapan: seseorang tak lagi tahu bukan karena ia menahan diri untuk menyimpulkan, tapi karena ia telah menerima terlalu banyak. Hairât ≠ kebingungan orang yang tersesat biasa: yang satu ingin menemukan jalannya kembali, yang lain tahu bahwa semua jalan telah dilalui. Ini adalah ketidaktahuan karena kepenuhan, ambang terakhir sebelum sang pencari sendiri lenyap.