Metode

Mengapa membaca teks primer daripada ringkasan?

viasophia tidak memparafrase atau meringkas teks-teks besar. Setiap artikel didasarkan pada satu bagian tepat, dibaca dalam edisi yang teridentifikasi, diterjemahkan oleh penerjemah yang disebutkan, terletak pada halaman atau referensi kanonik (Marc Aurèle IV.3, Tao Te King ch. 11, Saṃyutta Nikāya 22.59). Sebuah kutipan verbatim membawa lebih dari sepuluh parafrasa.

Bagaimana kami memilih edisi?

Tiga kriteria, secara berurutan: terjemahan referensi dalam domain publik (Stanislas Julien untuk Lao-Tseu, Barthélemy-Saint-Hilaire untuk Marc Aurèle), dapat diakses melalui Wikisource dan Remacle; edisi kritis kontemporer ketika terjemahan lama menyimpang dari makna (SuttaCentral untuk sutta pali); edisi sekunder berhak cipta, hanya dalam kutipan singkat, untuk verifikasi internal.

Bagaimana setiap kutipan diverifikasi?

Sebelum publikasi, setiap kutipan dicari dalam korpus yang diindeks secara lokal. Jika kutipan tidak ditemukan kata demi kata, artikel tidak dipublikasikan: artikel tersebut disisihkan hingga verifikasi lengkap, atau dibatalkan. Lebih baik melewatkan satu hari daripada menyebarkan referensi yang dibuat-buat atau tidak tepat.

Mengapa menolak sinkretisme yang malas?

Ketika sebuah artikel mendekatkan dua tradisi — Marc Aurèle dan Buddha, Lao-Tseu dan Sénèque — perbedaan lebih diutamakan daripada konvergensi. Kosakata berbeda, latar belakang kosmologis berbeda, tujuan spiritual berbeda. Mengenali perbedaan ini memungkinkan pertemuan, ketika benar-benar terjadi, memiliki dampak yang nyata.

Mengapa mempertahankan istilah sumber dalam transliterasi (apatheia, wu-wei, śūnyatā)?

Apa yang diterjemahkan oleh modernitas sebagai 'detasemen', 'kekosongan', atau 'non-bertindak' mencakup operasi yang sangat berbeda tergantung pada tradisi asalnya. Mempertahankan istilah sumber daripada padanan modern menghindari penyederhanaan pemikiran. Lexicon kami menjelaskan sebagian besar istilah, dengan kutipan primer yang diverifikasi untuk setiap entri.