विधि

सारांशों की बजाय मूल ग्रंथों को क्यों पढ़ना चाहिए?

viasophia महान ग्रंथों का पुनर्कथन या सारांश नहीं करता। हर लेख एक सटीक अंश पर आधारित होता है, जिसे एक पहचानी गई संस्करण में पढ़ा जाता है, एक नामित अनुवादक द्वारा अनुवादित, एक पृष्ठ या कैनोनिकल संदर्भ पर स्थित (मार्कस ऑरेलियस IV.3, ताओ ते चिंग अध्याय 11, संयुत्त निकाय 22.59)। एक शाब्दिक उद्धरण दस पुनर्कथनों से अधिक वहन करता है।

हम संस्करणों का चयन कैसे करते हैं?

तीन मानदंड, क्रम में: सार्वजनिक डोमेन में संदर्भ अनुवाद (लाओ-त्से के लिए स्तानिस्लास जुलिएन, मार्कस ऑरेलियस के लिए बार्थेलेमी-सेंट-हिलैरे), जो Wikisource और Remacle के माध्यम से सुलभ हैं; समकालीन आलोचनात्मक संस्करण जब पुराना अनुवाद अर्थ से भटक जाता है (पालि सुत्तों के लिए SuttaCentral); द्वितीयक संस्करण जो अधिकार में हैं, केवल संक्षिप्त उद्धरण के लिए, आंतरिक सत्यापन हेतु।

प्रत्येक उद्धरण की सत्यापन कैसे की जाती है?

प्रकाशन से पहले, प्रत्येक उद्धरण को स्थानीय रूप से अनुक्रमित कॉर्पस में खोजा जाता है। यदि अंश शब्दशः नहीं मिलता, तो लेख प्रकाशित नहीं किया जाता: इसे पूर्ण सत्यापन तक अलग रखा जाता है, या छोड़ दिया जाता है। एक दिन छोड़ देना बेहतर है बजाय एक आविष्कृत या अप्रामाणिक संदर्भ प्रसारित करने के।

आलसी समन्वयवाद को क्यों अस्वीकार किया जाता है?

जब कोई लेख दो परंपराओं को जोड़ता है — मार्कस ऑरेलियस और बुद्ध, लाओ-त्से और सेनेका — तो अभिसरण से पहले भेद को प्राथमिकता दी जाती है। शब्दावली भिन्न होती है, ब्रह्मांडीय पृष्ठभूमि भिन्न होती है, आध्यात्मिक उद्देश्य भिन्न होते हैं। इन अंतरों को पहचानने से, जब वास्तव में मिलन होता है, तो उसका वास्तविक महत्व होता है।

स्रोत के शब्दों को लिप्यंतरित (apatheia, wu-wei, śūnyatā) क्यों रखा जाता है?

आधुनिकता जो 'विरक्ति', 'शून्यता' या 'अक्रिया' के रूप में अनुवादित करती है, वह मूल परंपरा के अनुसार बहुत भिन्न संचालन को समाहित करती है। आधुनिक समकक्ष की बजाय स्रोत शब्द को रखने से विचार को समतल होने से बचाया जाता है। हमारा शब्दकोश इनमें से अधिकांश की व्याख्या करता है, प्रत्येक प्रविष्टि के साथ एक सत्यापित प्राथमिक उद्धरण।