निबंध
हर सप्ताह, एक लंबी पाठ: एक पारदर्शी निबंध जो परंपराओं को बिना घुलाए जोड़ता है — अभिसरण से पहले अंतर।
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प्रकृति एक विषय के रूप में : तीन स्वर, एक सीमा प्रभुत्व, पारस्परिकता, विलयन — द्वैतवाद का अनचिंतित पक्ष 30 अग॰ 2026 -
प्रकृति क्या माँगती है एपिक्यूरस प्राकृतिक इच्छाओं को कल्पित इच्छाओं से अलग करता है; सेनेका इस भेद को शरीर की कसौटी पर कसता है; धम्मपद वर्गीकरण से इनकार करता है — वह इसमें केवल एक जड़ देखता है जिसे उखाड़ फेंकना है। 12 जुल॰ 2026 -
जुए के अधीन जन्मे ला बोएती प्रथा को दासता का प्रथम कारण मानते हैं; एपिक्टेटस स्वतंत्रता को केवल उसी में देखते हैं जो हमारे वश में है; झुआंग-ज़ी जुए को ही प्रकृति पर किया गया अत्याचार समझते हैं। संस्थापित और स्वाभाविक को अलग करने के तीन तरीके। 5 जुल॰ 2026 -
एक ही शरीर मार्कस औरेलियस विश्व को एक शरीर के रूप में देखता है, भगवद्गीता सभी प्राणियों में एक ही आत्मा को पहचानती है, लाओ-त्से उस सिद्धांत को मानते हैं जो पोषित करता है बिना अधिकार जताए — तीनों ही जीवित को एक ऐसी वस्तु मानने से इनकार करते हैं जिसे ग्रहण किया जा सके। 28 जून 2026 -
अवकाश और निरर्थकता अरस्तू और झुआंगज़ी — वह जीवन जो केवल अपने उत्पादन से मूल्यवान होता है, और उससे बाहर निकलने के दो विपरीत द्वार। 21 जून 2026 -
बत्तख और सारस प्राणियों की अपनी प्रकृति के समक्ष चुआंग-त्सू, स्पिनोज़ा और मार्कस ऑरेलियस — और उस प्रलोभन का जो उन्हें एक ऐसी परिधि में ढालना चाहता है जो उनकी नहीं। 14 जून 2026 -
माप और अमाप कम करना, संतुष्ट रहना, इच्छाओं की सीमा बाँधना : अनंत के समक्ष लाओ-त्से, मार्कस ऑरेलियस और मोंतेन 7 जून 2026