エッセイ
毎週、長い読み物：伝統を薄めることなく交差させる横断的なエッセイ—収斂よりも違いを優先。
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自然を主体として：三つの声、一つの境界 支配、相互性、融解——二元論の未思考 2026年8月30日 -
自然が求めるもの エピクロスは自然が呼びかける欲望と、世論が作り出す欲望を区別する。セネカはこの区別を身体で試す。ダンマパダは分類を拒み、そこに見るのはただ抜き取るべき根のみ。 2026年7月12日 -
軛の下に生まれて ラ・ボエシは服従の第一の理由を習慣に見る。エピクテトスは自由をただ我らに依存するもののうちに置く。荘子は軛そのものを自然への暴力と見なす。制度化されたものと自然なものを解きほぐす三つの仕方。 2026年7月5日 -
一つの身体 マルクス・アウレリウスは世界を一つの身体と見なし、バガヴァッド・ギーターはすべての存在に同じ自己を見出し、老子は所有せずに養う原理を説く——生きとし生けるものを「取る」べき対象と見なすことへの三つの拒絶。 2026年6月28日 -
閑暇と無用 アリストテレスと荘子——生産によってのみ価値を持つ生に抗して、二つの相反する脱出口 2026年6月21日 -
鴨と鶴 荘子、スピノザ、マルクス・アウレリウスが問う、存在の固有の尺度——そしてそれを外的な目的へと矯正しようとする誘惑 2026年6月14日 -
節度と無節操 減らすこと、足るを知ること、欲望に境を設けること——無限に向き合う老子、マルクス・アウレリウス、モンテーニュ 2026年6月7日