에세이
매주, 긴 독서: 전통을 희석하지 않고 교차하는 횡단 에세이 — 유사성 이전에 차이.
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자연을 주체로: 세 가지 목소리, 하나의 문턱 지배, 상호성, 해체 — 이원론의 미思 2026년 8월 30일 -
자연이 요구하는 것 에피쿠로스는 자연이 부르는 욕망과 견해가 만들어낸 욕망을 구분하고, 세네카는 이 구분을 육체의 시험대에 올리며, 『담마빠다』는 분류 자체를 거부한다 — 그곳에는 뿌리 뽑아야 할 한 가지만 보일 뿐. 2026년 7월 12일 -
멍에 아래서 태어나다 라 보에시는 관습을 복종의 첫 번째 원인으로 삼고, 에픽테토스는 오직 자신에게 달린 것에만 자유를 두며, 장자는 멍에 자체를 자연에 가한 폭력으로 본다. 제도화된 것과 자연스러운 것을 구분하는 세 가지 방식. 2026년 7월 5일 -
하나의 몸 마르쿠스 아우렐리우스는 세계를 하나의 몸으로 보고, 바가바드기타는 모든 존재 안에 동일한 자아를 인식하며, 노자는 소유하지 않으면서 기르는 원리를 말하다 — 살아 있는 것을 취할 대상으로 여기는 세 가지 거부. 2026년 6월 28일 -
여가와 무용(無用) 생산성으로만 가치를 매기는 삶 앞에 선 아리스토텔레스와 장자 — 그리고 그 굴레를 벗어나는 두 갈래 길 2026년 6월 21일 -
오리와 두루미 장자, 스피노자, 마르쿠스 아우렐리우스 — 존재 각자의 본성에 맞서 그 본성을 외부의 목적을 위해 재단하려는 유혹 2026년 6월 14일 -
측량과 무절제 줄이고, 만족하고, 욕망을 경계하다: 노자, 마르쿠스 아우렐리우스, 몽테뉴가 본 무한 앞에 선 세 가지 태도 2026년 6월 7일