Hairât
حيرة (hairât) — « hairât » chez Garcin de Tassy
Arabisches Wort für die Verblüffung, die Fassungslosigkeit, die Verwirrung dessen, der nicht mehr weiß, wo er ist. In ʿAttārs Gedicht ist die *hairât* das sechste der sieben Täler des Weges, *„die schreckliche Verblüffung“*. Der Suchende, der sie erreicht, nachdem er Liebe, Erkenntnis, Selbstgenügsamkeit und Einheit durchschritten hat, steht ohne Wissen da: Er unterscheidet nicht mehr, weiß nicht mehr, ob er ist oder nicht ist. Dieser Verlust ist kein Scheitern, sondern die vorletzte Station, kurz vor der Vernichtung.
la sixième celle de la terrible stupéfaction [304] ( hairât ), la septième enfin celle de la pauvreté ( facr ) et de l'anéantissement ( fanâ ), vallée au-delà de laquelle on ne peut avancer.
Aus der arabischen Wurzel ḥ-y-r, die das Umherirren ohne Richtung, das Verbotensein, das Erstarren vor Bestürzung bezeichnet, benennt hairât den Zustand des Reisenden, der nichts mehr weiß. Garcin de Tassy übersetzt es mit »die schreckliche Bestürzung«. Sie folgt auf die reine Einheit (tawhid) und mündet einzig in das siebte und letzte Tal, jenes der Armut und des Verlöschens (fanāʾ).
Was dieses Tal »schrecklich« macht, ist, dass es alles zunichtemacht, was der Suchende zu besitzen glaubte. Nach dem Erwerb des Wissens, dann der Selbstgenügsamkeit (istignâ), gelangt er an einen Ort, an dem sich dieses Wissen in Nichtwissen verkehrt: Er weiß nicht mehr, ob er liebt oder nicht, ob er existiert oder nicht, ob er mitten darin oder außerhalb steht. ʿAṭṭār schildert diesen Zustand der Verwirrung andernorts am Beispiel des Sufi Schibli, der im Sterben liegt, »die Lenden umgürtet mit dem Gürtel der Bestürzung«, auf der Asche sitzend, unfähig, das zu vermitteln, was er empfindet. Hairât ist weniger Unwissenheit als ein Übermaß: Der Geist, geblendet, vermag nicht mehr zu unterscheiden.
Hairât ≠ der Zweifel des Skeptikers. Der Skeptiker hält sein Urteil aus Methode zurück, um sich nicht zu irren, und bleibt Herr seines Rückzugs. Die sufische Bestürzung ist keine Vorsicht, sondern ein Überfließen: Man weiß nicht mehr, weil man zu viel empfangen hat, nicht weil man sich hütet, Schlüsse zu ziehen. Hairât ≠ die Verwirrung des gewöhnlichen Verirrten: Dieser möchte seinen Weg wiederfinden, jene weiß, dass jeder Weg bereits durchschritten wurde. Es ist eine Unwissenheit aus Fülle, die letzte Schwelle, bevor der Suchende selbst verschwindet.