Maʿrifat
معرفة (maʿrifat) — « ma'rifat » chez Garcin de Tassy
Kata Arab untuk pengetahuan, khususnya pengetahuan melalui penyingkapan alih-alih penumpukan. Dalam syair ʿAttâr, *maʿrifat* adalah lembah ketiga dari tujuh lembah perjalanan, yang *«tak bermula dan tak berakhir»*. Setiap orang melaluinya sesuai kekuatannya sendiri—laba-laba tak mengikuti langkah gajah; ia menawarkan *«wajah-wajah berbeda»*, dan sebagian menemukan *mihrab*, sebagian lagi berhala. Ini bukan ilmu yang dibawa pergi, melainkan cahaya di mana, dalam setiap atom, pencari melihat keseluruhan.
C'est celle de la connaissance ( ma'rifat ), qui n’a ni commencement ni fin.
Dari akar kata Arab ʿ-r-f, yang berarti mengetahui, mengenali, maʿrifat menunjuk pada pengetahuan spiritual—yang diterima melalui penyingkapan, bukan yang dikumpulkan lewat belajar. Garcin de Tassy menerjemahkannya sebagai “pengetahuan”. ʿAṭṭār menjadikannya lembah ketiga, setelah pencarian (talab) dan cinta (ʿishq), sebelum ketidakbutuhan (istignā).
Yang membedakan lembah ini dari yang sebelumnya adalah bahwa ia “tak berawal dan tak berakhir”: tak seorang pun dapat menentukan panjangnya perjalanan yang ditempuh di dalamnya. “Berbeda antara musafir duniawi dan musafir spiritual,” kata hud-hud; jalan itu “hanya tampak dalam batas kekuatan masing-masing”. Citra ini tetap melekat: dalam perjalanan yang ditempuh Ibrahim, “mungkinkah laba-laba yang lemah mengikuti langkah gajah?” Setiap orang mendekati tujuan “sesuai dengan kecenderungannya”, dan tak satu pun burung terbang serupa dengan yang lain.
Maka lahirlah ungkapan paling menggelisahkan dari lembah ini: pengetahuan spiritual “memiliki wajah-wajah yang berbeda. Ada yang menemukan mihrab, ada yang menemukan berhala.” Penyingkapan yang sama tidak menampakkan hal yang sama bagi semua orang; pengetahuan bukanlah isi tetap yang dapat ditransmisikan, melainkan cahaya yang menerangi “masing-masing sesuai kelayakannya”. Ketika matahari maʿrifat bersinar, rahasia hakikat makhluk terungkap, dan tungku dunia berubah menjadi taman.
Maʿrifat ≠ pengetahuan buku (ʿilm). Ilmu berkumpul, dihitung, dikutip; ia sama bagi siapa pun yang mempelajarinya. Adapun pengetahuan melalui penyingkapan bersifat relatif terhadap kekuatan penerimanya dan tak pernah tuntas. Maʿrifat ≠ istignā, lembah keempat: di sana, pengetahuan yang susah payah diraih itu tak lagi memberatkan, sang pencari tak lagi mengukur perjalanannya dengan apa yang telah dipahaminya. Lembah ketiga menerangi; lembah keempat meluruhkan bahkan nilai dari cahaya itu sendiri.