adiar o fim do mundo
différer la fin du monde
Высказывание мыслителя крэнака Айлтона Кренака (*A vida não é útil*, 2020; название его книги *Ideias para adiar o fim do mundo*, 2019): речь не о том, чтобы техническими средствами отсрочить грядущую катастрофу, а о том, чтобы сохранить возможность вообразить иной мир. Кренак сразу переворачивает эту мысль: конец не впереди — он уже случился — для народов Америки мир уже закончился однажды, с завоеванием. *«Отсрочить конец света»* значит не продлевать нынешний порядок, который он отвергает, а не дать умереть способности мечтать о другом мире. То, что заменяет это у крэнаков, — это сон как институт, практикуемый наравне с реальностью.
A proposta de desacelerar nosso uso de recursos naturais pode sugerir a ideia de adiar o fim deste mundo, mas, em alguns lugares, esse fim já aconteceu — ontem, hoje cedo, vai acontecer depois de amanhã.
Вот перевод, сохраняющий исходный Markdown, ссылки, курсив и символику:
Эта фраза принадлежит Айлтону Кренаку — слово не из редких в его языке: португальское adiar (откладывать, переносить) — обычное. Но оживляет её именно то, как он его использует, и прежде всего указательное местоимение, которое он в него вставляет: adiar o fim deste mundo — отсрочить конец этого мира. Не мира вообще, а мира особенного, того, который единственный способ жить распространил по планете. Честное происхождение: «отсрочить конец света» здесь — самодельная калька с французского, об этом сказано прямо; формула же принадлежит ему (она вынесена в заглавие его книги 2019 года).
Пустота, которую она заполняет, реальна. Наш язык помещает конец света в будущее — катастрофу, которую предсказывают, которой боятся, которую пытаются оттянуть. Кренак переносит её в прошлое и настоящее: для народов Америк этот конец уже случился. Апокалипсис перестаёт быть горизонтом и становится памятью, а «отсрочить» его меняет смысл: речь больше не о том, чтобы выиграть время перед грядущим крахом, а о том, чтобы сохранить живой возможность вообразить другой мир после того, который уже рухнул.
В контексте. Кренак не стремится спасти нынешний мир: этот мир, законченный и печальный, меня нисколько не интересует… я не хочу отсрочивать его конец. То, чего он не желает ускорять, — это конец способности мечтать о справедливом мире. Ведь у его народа сон — практика, которую можно понять как культурный уклад: утром рассказывают, что приснилось, и от этого зависит, как пройдёт день. Вот эту силу он противопоставляет концу — мечтать о других снах, чтобы быть принятым этим миром и суметь в нём жить.
Не путать. Adiar o fim do mundo — это не коллапсология: та изучает возможный крах индустриальной цивилизации, чтобы взглянуть ему в лицо и решить, что с ним делать, — конец там остаётся предметом будущего. Кренак же, уже переживший падение, превратил его в опыт и обращается к тому, что начинается заново. И это не то же самое, что fruição того же автора: наслаждаться жизнью можно внутри жизни; отсрочивать конец света — значит действовать в масштабе миров и их концов.