adiar o fim do mundo

यह अभिव्यक्ति आइल्टन क्रेनाक की है, उनकी भाषा का कोई दुर्लभ शब्द नहीं: पुर्तगाली का आदियार (adiar—टालना, स्थगित करना) आम शब्द है। इसे नए सिरे से खोलने वाली बात है इसका इस्तेमाल—और सबसे पहले वह संकेतवाचक शब्द जो वे इसमें डालते हैं: आदियार ओ फिम देस्ते मुंदो—इस दुनिया के अंत को टालना। न कि दुनिया, बल्कि एक खास दुनिया—वही दुनिया जिसे जीने का एक ही तरीका पूरे ग्रह पर फैला चुका है। ईमानदार स्रोत: “दुनिया के अंत को टालना” यहाँ एक घरेलू फ्रेंच अनुवाद है, जिसे ऐसा ही बताया गया है; लेकिन सूत्र उनका अपना है (यह उनके 2019 के किताब का शीर्षक है)।

जो कमी यह पूरी करती है, वह असली है। हमारी भाषा दुनिया के अंत को भविष्य में रखती है—एक ऐसी आपदा जिसे हम भविष्यवाणी करते हैं, जिससे डरते हैं, जिसे टालने की कोशिश करते हैं। क्रेनाक उसे भूत और वर्तमान में ले आते हैं: अमेरिका के मूल निवासियों के लिए, यह अंत तो पहले ही हो चुका है। प्रलय अब एक क्षितिज नहीं रह जाती, बल्कि एक स्मृति बन जाती है, और “उसे टालना” अपना अर्थ बदल लेता है—यह अब आने वाले विनाश से समय बचाने की बात नहीं रह जाती, बल्कि उस दुनिया के बाद एक और दुनिया की कल्पना को जीवित रखने की बात होती है जो पहले ही ढह चुकी है।

संदर्भ में। क्रेनाक वर्तमान दुनिया को बचाने की ज़िद नहीं रखते: वह दुनिया, जो बन चुकी है और उदास है, मुझे बिलकुल नहीं भाती… मैं उसका अंत टालना नहीं चाहता। जो वे जल्दी नहीं करना चाहते, वह है एक न्यायपूर्ण दुनिया का सपना देखने की शक्ति का अंत। क्योंकि उनके यहाँ सपना एक ऐसी प्रथा है जिसे सांस्कृतिक व्यवस्था के रूप में समझा जा सकता है—सुबह-सुबह लोग बताते हैं कि उन्होंने क्या सपना देखा, और उसी से दिन की दिशा तय होती है। यही ताकत है जिसे वे अंत के विरोध में खड़ा करते हैं—दूसरे सपने देखने की ताकत, ताकि इस दुनिया में उनका स्वागत हो सके और वे इसे अपना सकें।

भ्रमित न हों। आदियार ओ फिम दो मुंदो कोलैप्सोलॉजी नहीं है: यह औद्योगिक सभ्यता के संभव पतन का अध्ययन करती है, ताकि उसे सामने देखकर तय किया जा सके कि उससे क्या करना है—यहाँ अंत एक भविष्य की वस्तु बना रहता है। क्रेनाक, जिन्होंने पहले ही एक पतन को पार कर लिया है, उसे एक अनुभव बना चुके हैं और अब उस ओर देखते हैं जो फिर से शुरू होता है। और यह उसी लेखक की फ्रुइसाओ से अलग इशारा है: जीवन का आनंद लेना एक जीवन के भीतर होता है; दुनिया के अंत को टालना दुनिया और उनके अंत के पैमाने पर होता है।