Active Hope
जोआना मेसी और क्रिस जॉनस्टोन के यहाँ आशा एक पूर्वानुमान नहीं रह जाती—"सब ठीक हो जाएगा"—बल्कि एक *अभ्यास* बन जाती है। इसे पाया नहीं जाता, इसे किया जाता है, जैसे बागवानी की जाती है या ताई-ची का अभ्यास किया जाता है। इसके तीन चरण हैं: *वास्तविकता* का सामना करना, उस दिशा को नाम देना जिसे हम साकार होते देखना चाहते हैं, और उसकी ओर एक कदम बढ़ाना। इसे आशावाद की ज़रूरत नहीं होती: इसे निराशा के बीच भी किया जा सकता है, क्योंकि इसे चलाने वाली संभावनाओं का अनुमान नहीं, *इरादा* होता है। आशा एक क्रिया बन जाती है।
Active Hope is a practice. Like tai chi or gardening, it is something we do rather than have. It is a process we can apply to any situation, and it involves three key steps. First, we take a clear view of reality; second, we identify what we hope for in terms of the direction we’d like things to move in or the values we’d like to see expressed; and third, we take steps to move ourselves or our situation in that direction.
सक्रिय आशा की उत्पत्ति होप शब्द के साझा होने से होती है। यहाँ इच्छा-आशा है— यह जानना कि हम किस दुनिया की कामना करते हैं, इतनी गहरी कि वह पीड़ा देती है— और फिर यह कि हम उसके साथ क्या करते हैं। निष्क्रिय आशा किसी बाहरी सत्ता का इंतज़ार करती है कि वह हमारी इच्छा को पूरा करे; सक्रिय आशा उसे बनाती है जो आशा करता है, अपने आशा के सपने का कर्ता। यह बदलाव पूरी तरह संज्ञा से क्रिया में संक्रमण में है: न कि वह मनोदशा जिसे हम भोगते हैं, बल्कि वह कर्म जिसे हम दोहराते हैं।
यहीं से यह बात आती है कि यह आशावाद पर निर्भर नहीं करती। अपनी संभावनाओं का आकलन करना, फिर तभी आगे बढ़ना जब आत्मविश्वास हो—यह भी एक दाँव पर टिकी कार्रवाई है। मैसी और जॉनस्टोन इस क्रम को उलट देते हैं: पहले यह चुना जाता है कि क्या घटित करना है, और इरादा ही मार्गदर्शक बनता है—यहाँ तक कि उन क्षेत्रों में भी जहाँ ठंडे आकलन से हम खुद को निराश पाते हैं। यह अभ्यास “जुड़ने वाले कार्य” (वर्क दैट रीकनेक्ट्स) में गहरा जुड़ा है, जहाँ चल रहे पतन की स्पष्टता से गुज़रना क्रिया करने की क्षमता को खत्म नहीं करता, बल्कि उसे मुक्त करता है। इसलिए सक्रिय आशा को उन लोगों के साथ सोचा जा सकता है जो परेशानी के साथ बने रहने (रेस्टर अवेक ले त्रूब्ल) का हुनर सीखते हैं, न कि उसे भागने का।
सक्रिय आशा आशावाद नहीं है: आशावादी दाँव लगाता है कि सब ठीक होगा, और जब पूर्वानुमान धुंधला पड़ता है तो उसकी ऊर्जा गिर जाती है। यह निराशावाद भी नहीं है, जो उलटा दाँव लगाता है और उतना ही हतोत्साहित करता है— दोनों ही परिणाम पर दाँव लगाते हैं। और यह निष्क्रिय आशा भी नहीं है, जो दूसरों के कार्य करने का इंतज़ार करती है: यहाँ हम चीज़ के घटित होने का इंतज़ार नहीं करते, बल्कि उन रास्तों में से एक बन जाते हैं जिनसे वह घटित हो सकती है।