Istignâ
استغناء (istignâ) — « istignâ » chez Garcin de Tassy
Palavra árabe para a autossuficiência, a independência: prescindir de tudo, não precisar de nada. No poema de ʿAttâr, o *istignâ* é o quarto dos sete vales do caminho. Só se entra nele depois de ter renunciado à própria alma e ao próprio coração; quem aí se detém descobre que nem o saber nem as obras lhe bastam mais, e que bastar-se a si mesmo só é possível deixando de querer possuir seja o que for.
Sacrifie donc ton âme et ton cœur dans cette voie, sans cela tu dois renoncer à savoir te suffire ( istignâ ).
Da raiz árabe gh-n-y, que evoca a riqueza e o fato de prescindir de algo, o istignâ nomeia o estado daquele que já não precisa: nem de bens, nem de apoios, nem sequer do próprio saber. Garcin de Tassy traduz por «a independência». O teólogo reserva a palavra a Deus, único absolutamente independente; o peregrino do caminho, por sua vez, só a alcança despojando-se daquilo a que ainda se apegava.
ʿAttâr faz dela o quarto vale, após a busca, o amor (ʿishq) e o conhecimento. A poupa o descreve como o lugar onde não se deve «permanecer na inação», e onde só se entra «após atingir o estado de adulto espiritual». O preço da entrada é radical: sacrificar a alma e o coração. Quem recusa esse sacrifício «deve renunciar a saber [se] bastar» — ou seja, a autossuficiência espiritual não se conquista acumulando, mas abandonando. O buscador deixa então de medir seu caminho pelo que adquiriu; o próprio conhecimento, duramente conquistado no vale anterior, já não lhe pesa. Daí pode passar à pura unidade (tawhid) e depois à extinção (fanāʾ).**
O istignâ ≠ a autarquia filosófica. A autarkeia do sábio grego é uma plenitude do eu que se torna invulnerável, rico de sua própria virtude e nada devendo a ninguém. O istignâ sufi segue o sentido inverso: não fortalece o eu, esvazia-o. Não nos bastamos porque nos tornamos completos, mas porque renunciamos a nos completar. O istignâ ≠ a ascese da privação: não se trata de carecer para se fortalecer, mas de deixar de precisar — a indiferença soberana de quem já nada espera de coisa alguma, nem mesmo do próprio mérito.