ʿIshq

아랍어 어근 ʿ-sh-q에서 비롯된 이 말은 사랑의 과잉, 넘쳐흐르며 불태우는 그 넘침을 뜻한다. 가르생 드 타시는 이를 ischc로 전사하고 ‘사랑’으로 옮겼으나, 아타르의 페르시아어는 [ʿishq]를 단순한 애정에 혼동하지 않는다. 그것은 사랑을 백열로 끌어올린 것, 그 무엇도 남기지 않는 사랑이다. 보통의 사랑이 대상을 소유하려 한다면, [ʿishq]는 그 안에서 소멸하려 한다.

시에서 후투티는 탐구를 첫째로 두고 사랑을 그 다음에 놓는다. 먼저 찾고, 그다음 사랑하며, 그 사랑은 “한계가 없다”. 이 계곡을 건너려면 불에 대한 사랑만으로는 부족하다. “스스로 불이 되어야” 한다. 아타르는 여기서 역설적인 법칙을 끌어낸다: «사랑이 오면 선도 악도 더는 존재하지 않는다», «사랑이 찾아오면 이성은 황급히 달아난다». 진정한 연인은 목숨까지도 현금으로 내놓는다. 계산하지 않고, 스스로를 태운다. 이 열정이 새를 다음 계곡들로 나아가게 한다. 순수한 일원성(타우히드)과 소멸(파나)을 향하여. 그 너머에는 사랑하는 이조차 남아 있지 않다.

[ʿishq] ≠ 집착으로서의 사랑: 후자는 욕망하는 대상을 중심으로 자아를 옭아맨다면, 전자는 사랑하는 이 안에서 자아를 녹여버린다. 그리고 [ʿishq] ≠ 쾌락을 추구하는 세속적 에로스: 수피의 열정은 아무것도 남기지 않으려 한다. 연인이 사랑 그 자체 속에서 사라지기를 바란다. 그래서 아타르는 이렇게 쓸 수 있었던 것이다. «사랑의 존재는 사랑의 취기에 점차 완전히 파괴된다» — 불은 결국 불을 태우고, 사랑은 사랑했던 연인을 해체한다.