Baqāʾ
بقاء (baqâ)
아랍어 *리즈끄*(*rizq*)는 ‘생계’, ‘영속’을 뜻한다. 소멸(*fanāʾ*)의 정반대, 곧 자아가 지워진 뒤 신 안에서 남는 것이다. 자아로의 회귀가 아니라, 신에 의해 Mystique가 존재하게 되는 새로운 삶이다. 가르생 드 타시는 이를 태양 속에 사라진 원자가 “그 영원한 지속에 참여한다”고 표현했다.
si l'atome se perd entièrement dans le soleil de l'immensité, il participera, quoique simple atome, à sa durée éternelle.
아랍어 어근 b-q-y에서 유래한 말로, «남다, 머무르다, 지속되다»를 뜻한다. 바까[baqāʾ]는 수피 전통에서 [파나fanāʾ와 거의 떼려야 뗄 수 없는 쌍둥이 개념이다. 허무 속으로 사라지는 것이 아니라, 다른 방식으로 남기 위해 사라지는 것이다. 파나가 자신을 중심으로 여기던 자아를 해체한다면, 바까는 그 중심이 무너진 후 남는 것을 일컫는다—바로 신에게서 받은, 신에 의해 유지되는 존재다.
아타르의 비유에서는 원자와 태양이 그 모습을 드러낸다. 원자로 남아 있는 한, 원자는 «단지 원자일 뿐»이다. 빌린 빛일 뿐, 고유한 빛은 없다. 그러나 그것이 완전히 태양 속으로 사라지면, 영원한 것에 참여하게 된다. 상실은 소멸이 아니다. 지속의 조건이다. 시인은 다른 곳에서 그림자를 빛으로 드러나도록 하거나, 바다가 지우지 않고 품어 안는 물방울로 같은 비유를 풀어낸다.
이렇듯 바까는 소멸이 열어젖힌 운동을 마무리한다. 바까가 없다면 수피의 길은 허무주의에 불과하겠지만, 바까가 있기에 그것은 교환이 된다—자아에게서 빼앗긴 생명이 더 높은 곳에서 다시 받아지는 교환 말이다.
바까 ≠ 파나: 소멸은 문턱이고, 지속은 그 너머에 펼쳐지는 땅이다. 그리고 바까 ≠ 일반적인 의미의 불멸이기도 하다. 영원히 지속되는 자아가 아니라, 타자에 의해만 남게 된 소진된 자아를 뜻하기 때문이다.