Eph' hēmin
ἐφ' ἡμῖν (eph' hēmin)
« 우리에게 달린 것 »: 에픽테토스의 도덕의 근본적인 구분. 한편으로는 우리의 판단, 욕망, 혐오, 충동들—*프로아이레시스*의 산물로, 자유롭고 침범할 수 없는 것들; 다른 한편으로는 신체, 재산, 명성, 지위들로, 외부의 노예이다. 아무도 막거나 방해할 수 없는 모든 것은 본래의 영역에 속하며, 나머지는 그곳에 속하지 않는다. 자유와 행복은 이 영역에 속하는 것만을 욕망하고, 나머지는 버리는 데에 있다.
Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n’en dépendent pas. Celles qui dépendent de nous, c’est l’opinion, le vouloir, le désir, l’aversion : en un mot tout ce qui est notre œuvre. Celles qui ne dépendent pas de nous, c’est le corps, les biens, la réputation, les dignités : en un mot tout ce qui n’est pas notre œuvre.
그리스어 표현 *eph' hēmin*(ἐφ' ἡμῖν)은 문자 그대로 “우리 위에”, “우리의 힘 안에”라는 뜻이다. 이 표현으로 『[수고집](/ko/lexique/manuel/)』이 시작되며, 이후 모든 것이 이로부터 비롯된다. 세계는 둘로 나뉜다. 우리의 힘 안에 드는 것과 그렇지 않은 것. 안쪽의 영역에는 의견, 의지, 욕망, 혐오가 있다 — 이는 그 누구도 빼앗아갈 수 없는 유일한 행위들이다. 바깥쪽의 영역에는 신체, 재산, 지위가 있다. 질병, 폭군, 혹은 우연이 원할 때면 언제든 앗아갈 수 있는 것들이다.
에픽테토스에 따르면 모든 오류는 타자의 것을 자신의 것으로 여기는 데서 비롯된다. 외적인 것에 자신의 선을 두는 자는 구속되고, 괴로워하며, 신과 인간을 탓할 준비가 되어 있다. 반면 자신의 고유한 영역에만 선을 두는 자는 난공불락이다. 그가 내어주지 않는 것을 빼앗을 수는 없기 때문이다. 외적인 것들을 부정하지는 않는다. 그것들을 사용하고, 빌려 쓰되, 자신의 것이라 여기지 않을 뿐이다. 욕망의 훈련 — 오직 그 영역에 속하는 것만을 원하는 것, [프로아이레시스](/ko/lexique/proairesis/)의 작업 — 은 [아타락시아](/ko/lexique/ataraxia/)로 가는 문이다.
형이상학적 자유의지와 혼동하지 말아야 한다. *eph' hēmin*은 세계의 흐름에 어떤 결정도 내리지 않는다. 다만 그것의 표상들에 대해 내리는 [동의](/ko/lexique/synkatathesis/)만을 다룰 뿐이다. 스토아주의자는 사건의 고삐를 쥐지 않는다. 다만 그것들에 대한 자신의 판단의 고삐만을 쥔다.