Apatheia
ἀπάθεια (apatheia)
스토아학파의 *아파테이아*는 감정이 없는 것이 아니라 동요가 없는 상태다. 즉, 열정이 생겨나는 판단들을 바로잡았기에 더 이상 영혼이 흔들리지 않는 상태를 말한다. 현자는 여전히 사물을 지각하지만, 어떤 대상도 그가 원치 않은 동의까지 빼앗아 가지 못한다. 그것은 냉담한 본성이 아니라, 소란에 대한 이성의 승리다.
Elle s’assurera cette sage impassibilité, en considérant chacun des objets qui la peuvent émouvoir, d’abord isolément, puis dans leur relation avec le tout.
그리스어 동사 paskhein은 겪다, 당하다, 영향을 받다를 의미합니다. pathē는 내 의지와 상관없이 내게 닥치고 나를 휩싸는 것입니다. a-patheia는 더 이상 그런 식으로 고통받지 않는 상태를 말합니다. 마르쿠스 아우렐리우스는 그 원리를 이렇게 설명합니다. 영혼이 이러한 무감동 상태를 얻는 것은 냉혹함으로가 아니라, “각 대상을 먼저 홀로 보고, 그 다음에는 전체와의 관계 속에서” 살피는 방식으로 이루어진다고 말입니다. 혼란은 성급한 판단에서 비롯되며, 그 판단을 유보하고 사물에 그 적합한 위치를 돌려줄 때 사라집니다.
그렇기에 apatheia는 무감각과 전혀 다릅니다. 스토아의 현자는 처음의 반응—창백함, 전율, 충격—을 느끼지만, 거기에 동의하지 않으며, 그것을 정념으로 만들지 않습니다. *proairesis*는 여전히 주권적입니다. 무감동은 감정 위에 군림하는 이 판단의 주권이 가져오는 결과입니다.
같은 단어의 세 가지 용법은 엄격히 구분되어야 합니다. 스토아의 apatheia는 판단의 교정을 통해 정념을 뿌리뽑는 것이며, 에피쿠로스의 *ataraxie*는 쾌락과 고통의 계산으로 불안을 없애려는 것이지, 감정이 사라지는 것을 목표로 하지 않습니다. 에바그리우스 폰티쿠스의 기독교적 apatheia는 자비를 가능케 하는 정념의 평화를 뜻합니다. 이는 종착지가 아니라 사랑으로 나아가는 문턱입니다. 스토아의 무감동 ≠ 에피쿠로스의 평온 ≠ 수도원의 apatheia: 하나의 그리스어 단어, 세 가지 작용.