Apatheia
ἀπάθεια (apatheia)
ストア派の<em>アパテイア</em>は感じないことではなく、動揺しないこと――情念が生じる判断を正したがゆえに、魂がもはや揺さぶられない境地である。賢者はなおも物事を知覚するが、いかなる対象も彼の望まぬ同意を奪い取ることはない。*理性*が混乱に打ち勝った勝利、それが冷たい本性ではない。
Elle s’assurera cette sage impassibilité, en considérant chacun des objets qui la peuvent émouvoir, d’abord isolément, puis dans leur relation avec le tout.
ギリシア語の動詞 paskhein は「被る」「苦しむ」「影響を受ける」を意味する。pathē とは、自分の意思に反して襲いかかり、自分をさらっていくもののこと。a-patheia とは、もはやそのような苦しみを被らない状態を指す。マルクス・アウレリウスはその仕組みを次のように説明する――魂がこの不動心を得るのは、頑なさによってではなく、あらゆる対象を「まず個別に、次に全体との関係において」吟味することによってである。動揺は性急な判断から生じ、その判断を保留し、事物に適切な尺度を与えることで解消される。
それゆえ、apatheia は無感覚とは無縁である。ストア派の賢者は、最初の動揺（蒼白、戦慄、衝撃）を経験するが、それに同意せず、それを情念とはしない。proairesis は常に主権を保つ。不動心とは、この判断の主権が情動に対して及ぼす結果なのだ。
同じ言葉が三つの用法を持ち、それぞれを区別しておかなければならない。ストア派の apatheia は、判断の修正によって情念を根絶する。エピクロス派の ataraxia は、快楽と苦痛の計算によって動揺の不在を目指すが、情動の根絶を図るわけではない。エヴァグリオス・ポンティコスのキリスト教的 apatheia は、愛への通過点としての情念の平安を意味する――終着点ではなく、愛への関門である。ストア派の不動心 ≠ エピクロス派の平静 ≠ 修道的 apatheia ――一つのギリシア語が、三つの営為を指す。