Ataraxia
ἀταραξία (ataraxia)
Ataraksia bukanlah ketenangan yang dipasang, melainkan kegelisahan yang disingkirkan. Bagi kaum Stoa, jiwa tak pernah terguncang oleh hal-hal itu sendiri—hanya oleh pendapat yang dibawanya tentang hal-hal itu. Singkirkan penilaian yang salah, dan kegelisahan itu pun runtuh dengan sendirinya: tak ada lagi yang perlu ditenangkan. Ketenangan, karenanya, adalah keadaan *default* dari akal yang telah berhenti menilai dengan keliru, bukan sebuah pencapaian yang ditambahkan pada kodrat.
Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais leurs opinions sur les choses.
Kata yang menopang seluruh bangunan ini adalah opini. Ataraksia tidak diraih dengan melawan peristiwa atau menundukkan emosi dengan paksa: ia muncul begitu penilaian berhenti salah mengartikan apa yang terjadi. Kematian, pengasingan, kehilangan tidak mengganggu dengan sendirinya—Epiktetos mencatat bahwa Sokrates tidak menganggapnya mengerikan. Yang menambah kegelisahan adalah opini, dan hanya opini itulah yang bergantung pada kita. Menghapus penilaian keliru berarti menghapus kegelisahan dari akarnya.
Ataraksia Stoa berbeda jelas dari ataraksia Epikurean, yang diperoleh melalui pengukuran hasrat yang tepat: Epikuros menghilangkan kegelisahan dengan membatasi hasrat, sedangkan Stoa meluruskannya melalui penilaian. Yang satu mengatur nafsu, yang lain mengatur persetujuan. Berbeda pula dengan apatheia, yang bertujuan pada ketiadaan gairah—keadaan afektif— sementara ataraksia menunjuk pada ketiadaan kegelisahan, keadaan persepsi dan penilaian. Seseorang bisa bebas dari gairah karena disiplin namun tetap gelisah akibat opini yang keliru; ketenangan hanya tercapai setelah opini diluruskan. Tuas koreksi ini memiliki nama: proairesis, kemampuan menilai dan berkehendak, satu-satunya tempat manusia tetap menjadi tuan.