Ataraxia

यहाँ सम्पूर्ण इमारत को थामने वाला शब्द है —opinion (मत)। अतारक्सिया न तो घटनाओं से जूझकर पाई जाती है, न ही बलपूर्वक भावनाओं को वश में करके—वह तब प्रकट होती है जब निर्णय उस घटित होने वाले को गलत ढंग से परिभाषित करना बंद कर देता है। मृत्यु, निर्वासन, हानि अपने आप में व्याकुल नहीं करते—एपिक्टेटस ने देखा कि सुकरात ने उन्हें भयानक नहीं पाया। व्याकुलता तो मत ही जोड़ता है, और वही—केवल वही—हमारे वश में है। गलत निर्णय को हटा दो, तो व्याकुलता अपने स्रोत से ही समाप्त हो जाती है।

स्टोइक अतारक्सिया एपिक्यूरियन अतारक्सिया से स्पष्टतः भिन्न है, जो इच्छाओं की उचित सीमा तय करके प्राप्त होती है: एपिक्यूरस इच्छा को सीमित कर व्याकुलता को दूर करता है, जबकि स्टोइक निर्णय को सुधारकर। एक भूख को नियंत्रित करता है, दूसरा सहमति को। इसे अपाथिया से भी अलग समझना चाहिए, जो भावनाओं की अनुपस्थिति—भावात्मकता की एक अवस्था—को लक्ष्य बनाता है, जबकि अतारक्सिया व्याकुलता की अनुपस्थिति—धारणा और निर्णय की अवस्था—को कहते हैं। अनुशासन से भावनाहीन रहकर भी गलत मत से व्याकुल रहा जा सकता है; शांति तभी मिलती है जब मत सुधर जाता है। इस सुधार का आधार एक ही नाम रखता है: प्रोएरेसिस, निर्णय और इच्छा की शक्ति—वह एकमात्र स्थान जहाँ मनुष्य स्वामी बना रहता है।