Ataraxia
ἀταραξία (ataraxia)
L'atarassia non è una calma che si installa, ma un turbamento che si rimuove. Per lo stoico, l'anima non è mai agitata dalle cose in sé — solo dalle opinioni che nutre su di esse. Togli il giudizio falso, e l'agitazione cade da sé: non resta nulla da placare. La tranquillità è dunque lo stato di default di una ragione che ha smesso di giudicare male, non una conquista aggiunta alla natura.
Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais leurs opinions sur les choses.
La parola che regge l’intero edificio è opinion. L’atarassia non si conquista lottando contro gli eventi né domando le emozioni con la forza: emerge nel momento in cui il giudizio smette di qualificare male ciò che accade. La morte, l’esilio, la perdita non turbano di per sé — Epitteto osserva che Socrate non li ha trovati terribili. È l’opinion ad aggiungere il turbamento, ed è solo lei, e lei soltanto, a dipendere da noi. Togliere il giudizio errato significa eliminare l’agitazione alla radice.
L’atarassia stoica si distingue nettamente dall’atarassia epicurea, che si ottiene attraverso la giusta misura dei desideri: Epicuro elimina il turbamento limitando il desiderio, lo stoico correggendo il giudizio. L’uno regola l’appetito, l’altro l’assenso. Da distinguere anche dall’apatia, che mira all’assenza di passioni — uno stato dell’affettività — mentre l’atarassia indica l’assenza di turbamento, uno stato della percezione e del giudizio. Si può essere privi di passioni per disciplina e restare agitati da un’opinione falsa; si è tranquilli solo quando l’opinione è stata corretta. La leva di questa rettifica ha un nome: la proairesis, la facoltà di giudicare e volere, l’unico ambito in cui l’uomo rimane padrone.