Eukolia
εὐκολία (eukolia)
Tính khí điềm tĩnh, tâm trạng dễ chịu, trái ngược với *dyskolia* (δυσκολία), tâm trạng khó tính. Schopenhauer mượn hai từ này của Platon để chỉ một yếu tố cơ bản của tính nhạy cảm: cách một người đón nhận thành công và thất bại, trước mọi điều xảy đến với họ. *Eukolos* vui mừng chỉ với một thành công nhỏ, còn *dyskolos* lại cay cú vì một thất bại dù có chín lần thành công. Khuynh hướng này gắn liền với thể trạng bẩm sinh, dựa trên sức khỏe. Cần phân biệt với <em>ataraxie</em>, đạt được nhờ rèn luyện phán đoán: *eukolia* không phải là kết quả của sự khổ luyện mà là một ân huệ của tính khí, một may mắn từ khi sinh ra.
C’est cette même diversité que Platon désigne par les mots de « δυσκολος » (d’humeur difficile) et « ευκολος » (d’humeur facile).
Eukolia, từ eu- (tốt) và kolon, nghĩa là điều hiển nhiên, tâm trạng dễ chịu; trái ngược với nó là dyskolia, tâm trạng khó chịu, cau có. Schopenhauer mượn cặp từ này từ Platon để chỉ điều ông cho là quan trọng hơn bất kỳ sự kiện nào: tính dễ tổn thương riêng của mỗi người trước những ấn tượng vui buồn. Hai người cùng gặp một hoàn cảnh; kẻ thì cười, người thì tuyệt vọng. Sự khác biệt không nằm ở hoàn cảnh — mà ở khí chất tiếp nhận nó.
Ông rút ra một phép tính về tính cách. Với cơ hội ngang nhau, kẻ dyskolos không vui với thành công mà chỉ day dứt vì thất bại; dù thành công chín trên mười lần, hắn chỉ nhớ đến lần thứ mười. Còn eukolos thì an ủi bản thân và vui mừng với một thành công duy nhất giữa muôn vàn thất bại. Đẩy đến cực đoan, gắn với bệnh tật thể xác, dyskolia có thể biến thành chán sống; còn eukolia thì tự nuôi dưỡng chính mình.
Với Schopenhauer, điều này xếp tâm trạng vui vẻ vào hàng những điều tốt đẹp chủ quan — “một tính cách cao quý, một đầu óc minh mẫn, một tâm hồn vui tươi, một thể xác khỏe mạnh” — mà ông coi là “những điều tốt đẹp tối thượng và quan trọng nhất cho hạnh phúc của ta”, vượt xa những gì ta sở hữu hay cách người khác nhìn nhận ta. Niềm vui là “tiền mặt của hạnh phúc”; còn lại chỉ là tờ séc.
Chính ở đây, nó tách biệt với sự bình thản. Sự tĩnh tại của phái Khắc kỷ hay phái Epicure là kết quả của rèn luyện: thành quả của kỷ luật phán đoán, của công phu điều chỉnh nhận thức. Eukolia không thể rèn luyện — ta có được nó hay không, cùng với sức khỏe nâng đỡ nó. Ta có thể vun trồng hạnh phúc bằng thực hành; còn eukolia là phần mà khí chất đã định đoạt trước, trước cả sự khôn ngoan.