Eukolia
εὐκολία (eukolia)
الطبع الهادئ، المزاج السهل، على عكس *الديسكوليا* (δυσκολία)، أي المزاج الصعب. يستعير شوبنهاور هذين المصطلحين من أفلاطون ليُسمّي بهما معطىً أولياً للحساسية: الطريقة التي يتقبّل بها المرء النجاح والفشل، قبل كل ما يحدث له. ف*اليوكولوس* يفرح بضربة حظ واحدة، بينما *الديسكولوس* يتذمّر من فشل واحد رغم تسع نجاحات. هذا الميل يعود إلى الفطرة الأصلية، المتكئة على الصحة. وهو يختلف عن <em>الأتاراكسيا</em>، التي تُكتسب بتهذيب الحكم: فاليوكوليا ليست ممارسة بل هبة من الطبع، حظاً من الولادة.
C’est cette même diversité que Platon désigne par les mots de « δυσκολος » (d’humeur difficile) et « ευκολος » (d’humeur facile).
اليوكوليا، من eu- (جيد) وكولون، ما يسير على نحو طبيعي، المزاج السهل؛ ضدها هو الديسكوليا، المزاج العابس. يستعير شوبنهاور هذا الزوج من أفلاطون ليشير إلى ما يعتبره حقيقة أكثر حسمًا من أي حدث: قابلية كل فرد للانطباعات السارة والمؤلمة. رجلان يواجهان نفس القدر؛ يضحك أحدهما، وييأس الآخر. الفرق ليس في القدر — بل في المزاج الذي يستقبله.
يستخلص من ذلك حسابًا للشخصية. عند فرص متساوية، لا يفرح الديسكولي بنجاحه بل ينهشه فشله؛ وإن نجح تسع مرات من عشر، لا يتذكر إلا العاشرة. أما اليوكولي، فيعزي نفسه ويفرح بنجاح وحيد بين النكسات. إذا بلغت حدها الأقصى، واستندت إلى ألم جسدي، قد تنقلب الديسكوليا إلى اشمئزاز من الحياة؛ أما اليوكوليا، فتغذي نفسها بنفسها.
بالنسبة لشوبنهاور، يضع هذا المزاج المرح ضمن الخيرات الذاتية — «طبع نبيل، عقل قادر، مزاج مرح، جسد سليم التنظيم» — التي يعتبرها «الخيرات العليا والأهم لسعادتنا»، متفوقة بكثير على ما نملكه أو ما نظهره في أعين الآخرين. المرح هو «النقد السائل للسعادة»؛ والباقي ليس سوى ورقة نقدية.
وهنا تنفصل عن الأتاراكسيا. السكينة الرواقية أو الأبيقورية تُكتسب: هي ثمرة تأديب الحكم، وعمل على التصورات. أما اليوكوليا فلا تُصنع — إما أن تكون قد وُهِبت أو لا، مع الصحة التي تحملها. يمكن زراعة السعادة بالممارسة؛ أما اليوكوليا، فهي الحصة التي لعبها المزاج مسبقًا، قبل أي حكمة.