Eukolia
εὐκολία (eukolia)
性情平和、心态随和，与*dyskolia*（δυσκολία，即难相处的脾气）相对。叔本华借用柏拉图的这两个词，来指称一种先天的感受力：一个人在遭遇任何事之前，承受成败的方式。*eukolos*因一次成功便欣喜，而*dyskolos*却因一次失败而怨怼，哪怕有九次成功在前。这种倾向源于天生的体质，与健康相关。它不同于<em>ataraxie</em>（通过判断的修炼所获得的宁静）：*eukolia*不是后天练就的，而是性情的馈赠，一种与生俱来的幸运。
C’est cette même diversité que Platon désigne par les mots de « δυσκολος » (d’humeur difficile) et « ευκολος » (d’humeur facile).
尤科利亚（eukolia），由 eu-（良好）与 kolon（顺其自然）构成，指性情随和； 其反面是 迪斯科利亚（dyskolia），即性情乖戾。叔本华借用柏拉图的这一对概念，用以指称他认为比任何事件都更具决定性的事实：每个人对愉悦与不快印象的敏感度。两人遭遇相同的命运，一人付之一笑，另一人却绝望至极。差异不在于命运本身——而在于接受命运的性情。
由此，他推演出一种性格的算术。在机遇均等的情况下，迪斯科洛斯（性情乖戾者）不因成功而欣喜，却为失败而耿耿于怀；即便十次中有九次成功，他也只盯着那第十次。而尤科洛斯（性情随和者）则能在挫折中寻得慰藉，为一次成功而欢欣。若走向极端，且伴有身心之苦，迪斯科利亚可能滑向厌生之境；尤科利亚则能自给自足，滋养自身。
在叔本华看来，这使得愉悦的心境跻身于主观财富之列——“高贵的品格、聪慧的头脑、愉悦的心境、健全的体魄”——这些是他眼中“对我们幸福至关重要的至高财富”，远胜于拥有的财物或他人眼中的形象。快乐是“幸福的现金”；其余不过是支票。
正是在这一点上，它与恬静分道扬镳。斯多葛或伊壁鸠鲁式的宁静需通过修炼获得：它是判断的自律、对表象的锤炼之果。而尤科利亚无法后天习得——要么与生俱来，要么付之阙如，伴随着承载它的健康。人们可以通过修行培养幸福；尤科利亚则是性情预先押下的筹码，先于一切智慧。