Eukolia
εὐκολία (eukolia)
O temperamento sereno, o humor fácil, em oposição à *dyskholia* (δυσκολία), o humor difícil. Schopenhauer retoma essas duas palavras de Platão para nomear um dado primeiro da sensibilidade: a maneira como um ser encara o sucesso e o fracasso, antes de tudo o que lhe acontece. O *eukolos* se alegra com um único acerto, o *dyskolos* se amarga com um único fracasso apesar de nove êxitos. Essa disposição está ligada à constituição nativa, apoiada na saúde. A distinguir da <em>ataraxia</em>, conquistada pela disciplina do juízo: a *eukolia* não é um exercício, mas um dom do temperamento, uma sorte de nascença.
C’est cette même diversité que Platon désigne par les mots de « δυσκολος » (d’humeur difficile) et « ευκολος » (d’humeur facile).
Eukolia, de eu- (bem) e kolon, o que flui naturalmente, o humor fácil; seu contrário é a dyskolia, o humor azedo. Schopenhauer toma o par de Platão para designar o que considera um fato mais decisivo que qualquer evento: a suscetibilidade própria de cada um às impressões agradáveis e desagradáveis. Dois homens cruzam a mesma sorte; um ri dela, o outro se desespera. A diferença não está na sorte — está no temperamento que a recebe.
Dela extrai uma aritmética do caráter. Com chances iguais, o dyskolos não se alegra com seu sucesso, mas se consome com seu fracasso; mesmo que acerte nove em dez vezes, só retém a décima. O eukolos, por sua vez, se consola e se alegra com um único êxito entre os reveses. Levada ao extremo, aliada a um mal do corpo, a dyskolia pode descambar para o asco pela vida; a eukolia, por outro lado, se alimenta de si mesma.
Para Schopenhauer, isso coloca o humor alegre entre os bens subjetivos — «um caráter nobre, uma mente capaz, um humor alegre, um corpo bem organizado» — que considera «os bens supremos e mais importantes para nossa felicidade», muito acima do que se possui ou do que se representa aos olhos alheios. A alegria é «o dinheiro vivo da felicidade»; o resto não passa de papel-moeda.
É aí que ela se distingue da ataraxia. A calma estóica ou epicurista se conquista: é fruto de uma disciplina do juízo, de um trabalho sobre as representações. A eukolia não se trabalha — recebeu-se ou não, junto com a saúde que a sustenta. Pode-se cultivar a felicidade pelo exercício; a eukolia, porém, é a parte que o temperamento já jogou de antemão, antes de qualquer sabedoria.