Mumukṣutva
मुमुक्षुत्व (mumukṣutva)
Пламенное стремление к освобождению: жажда разорвать — через познание собственной природы — узы, скованные неведением, прежде всего иллюзию считать себя деятелем. Четвёртая и последняя из четырёх установок веданты, *мумукшутва* — это то, что приводит в движение всё остальное: без неё различение и отрешённость остаются бесплодными. Не смутное духовное желание и не влечение к приятному состоянию, а воля, не желающая уже ничего, кроме самой освобождённости.
Il desiderio di essere liberato tramite la conoscenza della propria natura da vincoli come il considerare sé stesso colui che agisce, che è prerogativa del corpo ed è creato dall’ignoranza, è desiderio di liberazione.
«Желание освободиться через познание собственной природы от уз, таких как считать себя действующим — а это удел тела и порождение неведения, — вот что такое стремление к освобождению». Шанкара называет мумукшутву четвёртой и последней из четырёх установок «Вивекачудамани», после различения, отрешённости и группы шести качеств, к которым относится терпение. Слово образовано от дезидератива муч- («развязывать»): мумукшу — тот, кто жаждет освободиться; мумукшутва — состояние этой жажды.
Определение касается конкретной связи: считать себя действующим, отождествлять себя с деятелем. Такое отождествление присуще лишь телу и рождается из неведения (майи); освободиться от него можно лишь через познание своей истинной природы — бездействующего свидетеля Атмана. Мумукшутва, таким образом, — это не стремление к благополучию: это воля, направленная исключительно на разрыв этой связи.
В следующих стихах Шанкара уточняет её динамику: желание освобождения, даже слабое или умеренное, может принести плоды благодаря милости учителя, но лишь в человеке, сочетающем глубокое бесстрастие и пылкое стремление к освобождению, покой и прочие качества становятся по-настоящему плодотворными. Если же это желание остаётся вялым, предупреждает он, мнимый покой «не весомее воды в пустыне». Последняя установка, таким образом, определяет ценность всех остальных.
Мумукшутва ≠ духовное любопытство. Любопытство хочет знать, накапливать состояния или переживания, оставаясь обращённым к объекту обладания; стремление к освобождению не желает никакого объекта — оно хочет перестать быть связанным, в том числе и связью веры в себя как автора своих действий. Вот почему оно завершает ряд: различив реальное и отстранившись от преходящего, остаётся лишь желать мокши — и ничего больше.