Mumukṣutva
मुमुक्षुत्व (mumukṣutva)
Sự khao khát mãnh liệt được giải thoát: khát vọng thoát khỏi, bằng sự hiểu biết về bản chất của chính mình, những trói buộc do vô minh tạo ra — trước hết là ảo tưởng cho rằng mình là kẻ hành động. Là tâm thái thứ tư và cuối cùng trong bốn tâm thái của *Vedānta*, *mumukṣutva* chính là điều khởi động tất cả những gì còn lại: thiếu nó, sự phân biệt và xả ly vẫn chỉ là vô nghĩa. Không phải một mong muốn mơ hồ về tâm linh hay sự hấp dẫn của một trạng thái dễ chịu, mà là ý chí chỉ còn muốn chính sự giải thoát.
Il desiderio di essere liberato tramite la conoscenza della propria natura da vincoli come il considerare sé stesso colui che agisce, che è prerogativa del corpo ed è creato dall’ignoranza, è desiderio di liberazione.
« Khát khao được giải thoát, thông qua sự nhận thức về bản chất đích thực của mình, khỏi những trói buộc như tự coi mình là kẻ hành động — điều vốn thuộc về thân xác và nảy sinh từ vô minh —, đó chính là khát khao giải thoát. » Śaṅkara gọi mumukṣutva là tâm thái thứ tư và cuối cùng trong bốn tâm thái của Vivekachudamani, sau sự phân biệt, sự ly dục và nhóm sáu phẩm tính bao gồm sự nhẫn nhục. Từ này được cấu tạo từ dạng cầu khẩn của muc- (cởi trói): mumukṣu là kẻ khao khát được giải thoát; mumukṣutva là trạng thái khát khao ấy.
Định nghĩa nhắm đến một trói buộc cụ thể: tự coi mình là kẻ hành động. Sự đồng nhất này chỉ thuộc về thân xác và sinh ra từ vô minh (māyā); muốn cởi bỏ nó đòi hỏi sự hiểu biết về bản chất chân thật của mình, về Ātman — nhân chứng không hành động. Do đó, mumukṣutva không phải là mong muốn một cuộc sống tốt đẹp hơn: đó là ý chí hướng đến sự đoạn tuyệt duy nhất này.
Śaṅkara làm rõ động lực của nó trong những câu kệ tiếp theo: khát khao giải thoát, dù yếu hay trung bình, vẫn có thể đơm hoa kết trái nhờ ân sủng của bậc thầy, nhưng chỉ nơi người kết hợp được sự ly dục sâu sắc và khát khao giải thoát mãnh liệt thì bình an cùng các phẩm tính khác mới thực sự sinh sôi. Khi khát khao ấy còn mờ nhạt, ông cảnh báo, cái bình an bề ngoài « chẳng khác gì ảo ảnh nước giữa sa mạc ». Tâm thái đến sau cùng này vì thế quyết định giá trị của tất cả những gì đi trước.
Mumukṣutva ≠ tò mò tâm linh. Tò mò muốn biết, muốn tích lũy trạng thái hay trải nghiệm, và vẫn hướng về một đối tượng để chiếm hữu; còn khát khao giải thoát không muốn bất cứ đối tượng nào, nó chỉ muốn chấm dứt sự trói buộc — kể cả trói buộc tự coi mình là chủ nhân của hành động. Đó là lý do nó kết thúc chuỗi tâm thái: khi đã phân biệt được thực tại và ly dục với vô thường, chỉ còn lại khát khao moksha mà không muốn gì khác.