Chthulucène
Имя, которое Донна Харауэй предлагает для нашей эпохи — в противовес Антропоцену и Капиталоцену. Образованное от двух греческих корней — *хтон* (земля и её подземные силы) и *кайнос* («сейчас»), — оно обозначает время-место, где люди и не-люди неразрывно переплетены, где речь идёт о том, чтобы *делать-вместе* и *оставаться с проблемой*, а не бежать в исправленное будущее или принимать коллапс. Ничего общего с Ктулху Лавкрафта: Харауэй настаивает на «хтоническом», на существах земли — щупальцевых и множественных.
« Chthulucène » est un mot simple. Il est formé à partir de deux racines grecques: khthôn et kainos. Ensemble, elles nomment une sorte de temps-espace pour apprendre à vivre avec le trouble, à vivre et à mourir avec respons(h)abilité, sur une terre abîmée.
Харауэй отвергает оба громких имени эпохи, которые сегодня на слуху. Антропоцен возводит Anthropos в ранг единственного геологического деятеля — героя или одинокого виновника планетарной истории; Капиталoцен точнее называет движущую силу — капитал, накопление, — но всё равно замыкается на одной системе. Хтулуцен смещает фокус с единственного агента на многообразные межвидовые сплетения: не Человек и не Капитал творят и разрушают миры, а бесчисленные земные силы, действующие сообща.
Слово цепляется за свою орфографию. Харауэй вырывает его у ловкрафтовского Ктулху — этого патриархального змея подземного мира — и возвращает хтоническим существам: «земным созданиям, древним и совершенно новым», полным щупалец, антенн и непокорной шерсти, равнодушным к Homo, устремлённому взором в небо. Khthôn — подземная земля; kainos — густое настоящее, полное наследий и того, что ещё может случиться. Хтулуцен — это время-место, где учатся оставаться с проблемой, а не бежать от неё, где миростроительство — всегда дело симпоэзиса, сотворчества без единого автора.
Хтулуцен ≠ Антропоцен ≠ Капиталoцен. Антропоцен превращает человечество в единый геологический субъект и объявляет его первопричиной. Капиталoцен указывает на систему — капитал — как на двигатель разрушения. Хтулуцен же не называет никакого суверенного агента: он называет ткань, кишение земных существ, которые сообща созидают и разрушают израненную, но всё ещё обитаемую землю.