Chthulucène

हारावे उन दो बड़े दौर के नामों को ख़ारिज करती हैं जो चलन में हैं। एंथ्रोपोसीन एंथ्रोपोस को एकमात्र भूगर्भीय कर्ता के रूप में स्थापित करता है—ग्रह की कहानी का अकेला नायक या अपराधी; कैपिटालोसीन ज़्यादा सटीकता से उस इंजन—पूँजी, संचय—को नाम देता है, मगर फिर भी एक ही तंत्र पर केंद्रित रहता है। ख्थुलुसीन नज़रिए को एकल कर्ता से हटाकर बहु-प्रजातियों के उलझावों की ओर ले जाता है: न तो होमो और न ही पूँजी ही दुनिया को रचती-बिगाड़ती है, बल्कि असंख्य स्थलीय शक्तियाँ हैं जो मिलकर काम करती हैं।

यह शब्द अपनी वर्तनी से चिपका हुआ है। हारावे इसे लवक्राफ़्ट के क्थुलु—नीचे की दुनिया के उस पितृसत्तात्मक सर्प—से छीनकर ख्थोनियों को सौंप देती हैं, “धरती के प्राणी, उतने ही प्राचीन जितने नए”, भरे हुए टेंटाकल्स, ऐंटेना और बेतरतीब बालों से, होमो की तरह आसमान की ओर टकटकी लगाने के बजाय। ख्थोन—भूमिगत धरती; कैनोस—वर्तमान का वह गाढ़ापन, भरा हुआ विरासतों और आने वाली संभावनाओं से। ख्थुलुसीन वह समय-स्थान है जहाँ हम सीखते हैं मुसीबत के साथ बने रहने की बजाय उसे भगाने की, जहाँ दुनिया रचना हमेशा सिंपोइएसिस का मामला है—एक साथ रचना, जिसमें कोई एकल रचयिता नहीं होता।

ख्थुलुसीन ≠ एंथ्रोपोसीन ≠ कैपिटालोसीन। एंथ्रोपोसीन मानवता को एकीकृत भूगर्भीय विषय बनाता है और उसे मूल कारण मानता है। कैपिटालोसीन एक तंत्र—पूँजी—को विनाश का इंजन बताता है। ख्थुलुसीन किसी सर्वोच्च कर्ता को नाम नहीं देता: वह तो धागों के जाल, स्थलीय जीवों के उमड़ते-घुमड़ते समूह को नाम देता है, जो मिलकर एक क्षतिग्रस्त मगर अब भी रहने लायक धरती को रचते-बिगाड़ते हैं।