Chthulucène
哈拉维为我们的时代提出的名称，以对抗*人类世*和*资本世*。这个词由两个希腊语词根构成——*khthôn*（大地及其地下力量）和*kainos*（“当下”）——指代一个人类与非人类不可分割交织的时空，强调与其逃避到一个修复的未来或接受崩溃，不如*与之共存*、*与困境同在*。这与洛夫克拉夫特的克苏鲁毫无关联：哈拉维坚持的是“<em>chthonien</em>”（大地的存在），那些触手般多元的地生生命。
« Chthulucène » est un mot simple. Il est formé à partir de deux racines grecques: khthôn et kainos. Ensemble, elles nomment une sorte de temps-espace pour apprendre à vivre avec le trouble, à vivre et à mourir avec respons(h)abilité, sur une terre abîmée.
哈拉维拒斥流行于时代的两大命名。人类世将人类塑造为唯一的地质行动者——要么是英雄，要么是孤独的罪魁祸首，主宰着一段行星史；资本世更准确地指认了驱动力——资本、积累——却仍囿于单一系统。而奇妙世将目光从唯一行动者转向多物种的纠缠：不是人类，也不是资本，在创造与毁灭世界，而是无数地球力量共同作用的结果。
这个词的拼写至关重要。哈拉维从洛夫克拉夫特的克苏鲁——那个来自地下世界的父权巨蛇——手中夺回它，将其归还给地生者：“大地的生灵，既古老又崭新”，长满触手、触角和不驯的毛发，对仰望星空的智人漠不关心。Khthôn，地下的大地；kainos，此刻的厚重，承载着遗产与可能降临的未来。奇妙世是一个时间-空间，在这里，我们学会与麻烦共处，而非逃避，在这里，造物总是一场共生创造——一种无主体的共同创造。
奇妙世 ≠ 人类世 ≠ 资本世。人类世将人类视为统一的地质主体，并将其视为万恶之源。资本世则将一个系统——资本——指认为破坏的动力。奇妙世不命名任何至高的行动者：它命名的是网络，是地球生灵的喧嚣，它们共同编织、解构着一个伤痕累累却依然可栖居的大地。