Chthulucène
الاسم الذي اقترحته دونا هارواي لعصرنا، ضد الأنثروبوسين والرأسمالوسين. مشتق من جذرين يونانيين — *خثون* (الأرض وقواها الجوفية)، و*كاينوس* (« الآن ») — ويعني زمان-مكانًا يتشابك فيه البشري وغير البشري بشكل لا انفصام له، حيث يتوجب علينا « الفعل-مع » والبقاء مع الاضطراب بدلًا من الهروب نحو مستقبل مُصلح أو انهيار مقبول. لا علاقة له بكثولهو لافكرافت: هارواي تتمسك بـ*الخثوني*، بكائنات الأرض المتعددة والممتدة كاللوامس.
« Chthulucène » est un mot simple. Il est formé à partir de deux racines grecques: khthôn et kainos. Ensemble, elles nomment une sorte de temps-espace pour apprendre à vivre avec le trouble, à vivre et à mourir avec respons(h)abilité, sur une terre abîmée.
ترفض هاراوي الاسمين الكبيرين اللذين يسيطران على عصرنا. فالأنثروبوسين يجعل من الأنثروبوس الفاعل الجيولوجي الوحيد، بطلاً أو مذنباً وحيداً في تاريخ كوكبي؛ أما الكابيتالوسين فيسمي المحرك بدقة أكبر — الرأسمال، التراكم — لكنه يبقى مركزاً على نظام واحد. يحوّل الخثولوسين النظر من الفاعل الوحيد إلى التشابكات متعددة الأنواع: فليس الإنسان ولا الرأسمال هما من يصنعان العالم أو يفككانه، بل سرب من القوى الأرضية التي تعمل معاً.
يلتصق هذا المصطلح بإملائه. تنتزعه هاراوي من كثولو لافكرافت — ذلك الثعبان الأبوي للعالم السفلي — لتعيده إلى الخثونيين، «كائنات الأرض، قديمة كانت أم حديثة»، مليئة بالمجسات والهوائيات والشعر الجامح، غير مبالية بـالإنسان الذي لا يرى إلا السماء. خثون، الأرض الجوفية؛ كاينوس، الحاضر الكثيف، المشحون بالإرث وما قد يأتي بعد. الخثولوسين هو هذا الزمان-المكان الذي نتعلم فيه البقاء مع الاضطراب بدلاً من الهروب منه، حيث يكون صنع العالم دائماً مسألة سيمبوييسيس — صنع مع الآخر، لا يعرف مؤلفاً واحداً.
الخثولوسين ≠ الأنثروبوسين ≠ الكابيتالوسين. فالأنثروبوسين يجعل من البشرية ذاتاً جيولوجية موحدة ويعتبرها السبب الأول. أما الكابيتالوسين فيحدد نظاماً — الرأسمال — محركاً للدمار. أما الخثولوسين فلا يسمي أي فاعل مطلق: إنه يسمي النسيج، الزحام الأرضي الذي يؤلف ويفكك معاً أرضاً جريحة لكنها ما تزال قابلة للسكن.