Chthulucène
Nama yang diusulkan Donna Haraway untuk era kita, sebagai tandingan *Anthropocène* dan *Capitalocène*. Dibentuk dari dua akar kata Yunani—*khthôn*, bumi beserta kekuatan-kekuatan bawah tanahnya, dan *kainos*, “sekarang”—istilah ini menunjuk pada ruang-waktu di mana manusia dan non-manusia saling terjalin tak terpisahkan, di mana yang penting adalah *berbuat-bersama* dan *tetap bersama dalam kekacauan* ketimbang melarikan diri ke masa depan yang diperbaiki atau keruntuhan yang diterima begitu saja. Tak ada kaitannya dengan Cthulhu Lovecraft: Haraway menekankan pada yang *chtonian*, makhluk-makhluk bumi, yang bercabang dan beragam.
« Chthulucène » est un mot simple. Il est formé à partir de deux racines grecques: khthôn et kainos. Ensemble, elles nomment une sorte de temps-espace pour apprendre à vivre avec le trouble, à vivre et à mourir avec respons(h)abilité, sur une terre abîmée.
Haraway menolak dua nama besar era yang beredar. Anthropocène menjadikan Anthropos sebagai agen geologis tunggal, pahlawan atau kambing hitam soliter dalam sejarah planet; Capitalocène lebih tepat menyebut mesinnya—modal, akumulasi—tapi tetap terpusat pada satu sistem. Chthulucène menggeser pandangan dari agen tunggal ke jalinan multi-spesies: bukan Manusia atau Modal yang membentuk dan meruntuhkan dunia, melainkan kerumunan kekuatan bumi yang bertindak bersama-sama.
Ejaan kata ini penting. Haraway merebutnya dari Cthulhu Lovecraft—ular patriarkal dunia bawah—untuk mengembalikannya pada chthoniens, “makhluk bumi, sekuno apa pun dan sebaru apa pun”, penuh tentakel, antena, dan bulu-bulu liar, tak peduli pada Homo yang matanya menengadah ke langit. Khthôn, bumi di bawah; kainos, kini yang pekat, sarat warisan dan kemungkinan yang masih bisa datang. Chthulucène adalah ruang-waktu tempat kita belajar tetap bersama kekacauan alih-alih lari darinya, tempat membuat-dunia selalu urusan simpoiesis—membuat-bersama yang tak mengenal pengarang tunggal.
Chthulucène ≠ Anthropocène ≠ Capitalocène. Anthropocène menjadikan kemanusiaan sebagai subjek geologis yang menyatu dan dianggap sebagai penyebab utama. Capitalocène menunjuk satu sistem—modal—sebagai penggerak kehancuran. Chthulucène tak menyebut agen berdaulat mana pun: ia menyebut jalinan, keriuhan makhluk bumi yang bersama-sama menyusun dan mengurai bumi yang rusak tapi masih bisa dihuni.