Espèce gardienne

custodial species (concept de T. Yunkaporta)

<em>샌드 토크</em>에서 아보리진 학자 타이슨 융카포르타(아팔레치 클랜)가 제시한 개념으로, 영어로는 *custodial species*라 하고, 안 델마의 번역에서는 ‘관리 종(種)’으로 옮겼습니다. 그는 창조 안에서 인간의 고유한 역할이 지배하거나 주인이 되는 것이 아니라, 그 안에서 돌보는 것이라고 말합니다. 즉, “창조를 움직이게 지키는 것”이며 과잉—우선은 자신의 과잉—을 억제하는 일입니다. 융카포르타가 뇽가르족 원로 노엘 낸업에게서 들은 꿈의 이야기에서, 여러 종(種)들이 모여 어느 종이 ‘관리 종’이 될지를 결정합니다. 우두머리가 되려 드는 종(에뮤)이야말로 다른 종들이 다시 땅으로 끌어내려야 하는 존재입니다. 따라서 ‘관리 종’이 되는 것은 우월한 특권이 아니라 전체를 유지하는 책무이며, 시스템 바깥에서 그것을 관리하는 ‘관리인’의 역할과는 정반대입니다.

이 표현은 토착어가 아니라 타이슨 융카포르타가 자신의 글쓰기 언어인 영어로 쓴 개념—custodial species—을 프랑스어 번역에서 「수호하는 종」으로 옮긴 것이다. 이 단어는 한 가지 결핍을 메운다: 우리는 자연의 「주인」, 「관리자」, 「집사」라는 말을 가지고 있지만, 이 모든 단어는 인간이 책임지는 대상을 위에 두는 표현들이다. 우리에게는 그 안에 머무는 역할을 가리키는 이름이 부족했다.

바로 이것이 차이다. 집사는 외부에서 영역을 관리한다. 그에 대해 책임을 지지만, 그 위를 내려다본다. 반면 수호하는 종은 다른 종들과 함께 존재하는 종으로, 자신이 지키는 창조 안에 갇혀 있으며, 그 창조에 의해 지탱된다. 융카포르타가 전하는 드림타임의 이야기는 이를 비유로 보여준다: 스스로를 우월하다 선언하고 지배하려 드는 짐승, 에뮤는 바로 캥거루, 바늘두더지, 뱀이 제어해야 하는 존재다. 세계를 지키는 일은 그것을 지배하려는 오만을 막는 일이다.

그래서 이 개념은 같은 저자의 Country—책임 있는 구성원으로서의 땅, 결코 소유자가 아닌—와 정확히 맞닿아 있다. 우리는 세상에 대해 배우지 않는다. 세상에 닮아가며 그것을 「움직임 속에」 지킨다. 그리고 바로 그 점에서 윈디고와는 반대된다. 윈디고는 끝없는 굶주림의 상징이다. 수호하는 종이 과잉을 제어한다면, 윈디고는 과잉 그 자체가 되어버린 존재다. 킴머러의 존중하는 수확처럼, 이 단어는 인간이 무엇을 취할 수 있는가로 그를 재지 않고, 무엇을 자제할 줄 아는가로 그를 잰다.