Espèce gardienne
custodial species (concept de T. Yunkaporta)
Konzept des Aborigine-Gelehrten Tyson Yunkaporta (Apalech-Clan) aus *Sand Talk* – im Englischen *custodial species*, in der französischen Übersetzung von Anne Delmas mit *„Art Hüterin“* wiedergegeben. Er beschreibt die eigentliche Rolle des Menschen in der Schöpfung: nicht sie zu beherrschen oder sich zu ihrem Herrn zu machen, sondern von innen heraus für sie zu sorgen, *„die Schöpfung in Bewegung zu halten“* und das Übermaß einzudämmen – beginnend mit dem eigenen. In einer Traumzeit-Erzählung, die Yunkaporta von einem Nyungar-Ältesten, Noel Nannup, überliefert wurde, versammeln sich die Arten, um zu entscheiden, welche von ihnen die Hüter-Art sein soll; jene, die beansprucht, der Chef zu sein (der Emu), ist genau die, die die anderen wieder auf den Boden holen müssen. Hüter-Art zu sein, ist also kein Privileg der Überlegenheit, sondern eine Aufgabe, die auf den Erhalt des Ganzen gerichtet ist – das Gegenteil von Verwaltung, die sich außerhalb des Systems stellt, das sie verwaltet.
il raconte l’histoire du Rêve où a eu lieu une rencontre au cours de laquelle toutes les espèces avaient siégé pour débattre, afin de décider laquelle allait être l’espèce gardienne de toute la création.
Der Ausdruck ist kein autochthones Wort, sondern ein Konzept, das Tyson Yunkaporta in seiner Schriftsprache, dem Englischen – custodial species –, formuliert und das die französische Übersetzung mit »Hüterart« wiedergibt. Er füllt eine präzise Lücke: Wir haben »Herr«, »Verwalter«, »Treuhänder« der Natur – alles Begriffe, die den Menschen über das stellen, wofür er Verantwortung trägt. Es fehlte uns die Bezeichnung für eine Rolle, die sich darin verortet.
Denn genau darin liegt der Unterschied. Der Verwalter verwaltet ein Gebiet von außen; er steht dafür ein, aber er thront darüber. Die Hüterart hingegen ist eine Art unter anderen, eingebunden in die Schöpfung, die sie hütet, und von ihr gehalten. Die von Yunkaporta überlieferte Traumzeit-Erzählung veranschaulicht es: Das Tier, das sich für überlegen erklärt und herrschen will – der Emu –, ist genau jenes, das Känguru, Ameisenigel und Schlange in Schach halten müssen. Die Bewahrung der Welt vollzieht sich im Widerstand gegen den Anspruch, sie zu beherrschen.
Daher die enge Verwandtschaft mit Yunkaportas Country – dem Land, dessen verantwortliches Mitglied man ist, nie dessen Eigentümer: Man lernt nicht über die Welt, sondern macht sich ihr gleich, um sie »in Bewegung« zu halten. Und daher sein Gegensatz zum Windigo, der Figur der unersättlichen Gier: Während die Hüterart das Übermaß zügelt, ist der Windigo das Übermaß in Fleisch und Blut. Wie Kimmerers ehrbare Ernte ist es ein Wort, das den Menschen nicht daran misst, was er nehmen kann, sondern was er zu bewahren weiß.