Shipibo · 시피보-코니보

Akinananti

akinananti

<em>모트 시피보-코니보</em>는 예술가 초논 벤쇼와 그의 남편 페드로 파바로가 이렇게 풀이합니다: 사랑과 기쁨으로 함께하는 일, 이기적인 목적을 좇지 않고 모두의 선을 추구하는 일. 이는 여럿이 더 잘 생산하기 위한 방법이 아닙니다. 사랑과 기쁨(감정), 공동의 선(목적)은 일에 덧붙여지는 것이 아니라, 일을 이루는 본질입니다. 이 말은 관계 속 주체들로 이루어진 세계를 전제합니다—「누구도 고독하지 않다」—그리고 inert한 대상들의 재고가 아닙니다.

In the Shipibo language we use the word akinananti to describe work that is done together with love and joy, work that does not pursue selfish ends but seeks the benefit of all.
Chonon Bensho & Pedro Favaron, Ainbon Jakon Joi: The Good Word of an Indigenous Woman, Voix de l'intérieur niveau 2 (Chonon Bensho, shipibo-konibo ; Pedro Favaron, membre par alliance). Texte anglais trad. de l'espagnol par Tirso Gonzales.. Terralingua, Langscape Magazine, vol. 9 (2020) · source

아키나난티(akinananti)는 프랑스어가 여러 단어로 흩뿌리는 것을 단 한 마디로 담아낸다— ‘협력’, ‘서로돕기’, ‘자원봉사’ 같은 말들이지만, 그 어느 것도 온전히 표현하지 못한다. 야리나코차의 산타클라라 출신 시피보-코니보 예술가 초논 벤쇼는 남편 페드로 파바로와 함께 이렇게 풀이한다: 사랑과 기쁨으로 함께하는 일, 자기 이익이 아닌 모두의 선을 위한 일.

이 말은 노동의 효율적 조직을 묘사하지 않는다. 그것은 애정—사랑, 기쁨—과 목적—공동의 선—이 구성적인 노동을 이름 붙인다. 그것들을 빼면 더 이상 아키나난티가 아니다. 이는 먼저 ‘모든 생명체가 하나의 근원에서 나오고 얽힌 관계의 그물망에 참여한다’는 세계를 전제로 한다. 그곳에서 일한다는 것은 무생물의 것들을 취하는 것이 아니라 주체들 사이의 유대를 두텁게 하는 것이다.

생물학적 의미의 서로돕기(크로폿킨과 그 후계자들)와는 구분된다. 후자는 생존을 위한 전략으로서의 생명을 정당화한다. 아키나난티는 생존이나 효율에 기대지 않는다. 그것은 인격들의 우주를 전제하며 기쁨을 그 형식으로 삼는다. 유사성은 차이 이후에 온다. 차라리 케네와 푸포위에 가깝다. 세 단어는 각각의 방식으로, 당하는 대상이 아닌 행하는 생명을 전제한다.

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