Mahua Yoxin
mahua yoxin
<em>마후아 요신</em>은 죽은 자의 유령으로, 어떤 관계도 인연도 없는 존재를 뜻하는데, 예술가 초논 벤쇼는 이를 역설적으로 사용해 한 사람이 *아닌* 것을 말합니다. 벤쇼는 쉬피보 여성을 묘사할 때 이 말을 부르는데, 그녀는 조상들의 관습을 알고 부모의 땅을 걷는 사람이기에—이 유령처럼 세상에 떠도는 존재가 아닙니다. 이 말은 무서운 초자연적 존재를 가리키는 것이 아닙니다. 뿌리내린 사람, 즉 친족과 지식과 영토의 네트워크에 얽힌 존재의 *정반대*를 이름 붙이는 말입니다.
She is not like a mahua yoxin ghost, with no relationships or attachments.
초논 벤쇼는 마후아 요신을 그 자체로 정의하지 않는다. 그녀는 그것을 대조적으로 사용하여, 실을 간직한 시피보 여인이 무엇인지를 말한다. 할머니들의 관습을 알고, 부모가 밟았던 땅을 걷는 여인은 “세상에서 길을 잃지 않는다. 관계도 없고 인연도 없는 마후아 요신 유령과는 같지 않다.”
마후아 요신은 떨어져 나간 죽은 자의 영혼이다—벤쇼가 자신의 꿈에서 상담하는 조상들처럼, 꿈이나 기억을 통해 산 자와 연결된 망자가 아니라, 모든 실을 끊어버린 자다. 더 이상 외울 계보도, 알아볼 땅도, 말할 살아 있는 사람도 없다. 유령을 정의하는 것은 방황이 아니다. 벤쇼에 따르면, 사람을 만드는 것은 어디서 왔는지 알고, 어디로 가는지를 아는 것이다.
서양 민속의 유령과는 다르다. 서양의 유령은 존재함으로써 행동한다—그것은 출몰하고, 겁을 주고, 자신을 드러낸다. 반면 마후아 요신은 나타나서 겁을 주지 않는다. 오히려 연결의 부재 자체로, 완전히 단절된 삶을 보여줄 뿐이다. 그것은 아키나난티의 정반대다. “아무도 고독하지 않은” 세계에서 함께하는 일—마후아 요신은 바로 그 고독한 자다. ≠