Mahua Yoxin
mahua yoxin
Navio shipibo-konibo que a artista Chonon Bensho usa em negativo para dizer o que uma pessoa *não* é: o *mahua yoxin* é o fantasma do morto, desprovido de qualquer relação e de qualquer laço. Bensho o invoca para descrever a mulher shipibo que, essa sim, conhece os costumes de suas avós e caminha na terra de seus pais — ela, portanto, não está perdida no mundo como está esse espectro sem vínculo. A palavra não remete ao sobrenatural assustador: ela nomeia o avesso exato da pessoa enraizada em uma rede de parentesco, de saber e de território.
She is not like a mahua yoxin ghost, with no relationships or attachments.
Chonon Bensho não define o mahua yoxin por si mesmo: ela o usa para dizer, por contraste, o que é uma mulher shipibo que manteve o fio. Aquela que conhece os costumes de suas avós, que caminha sobre a terra pisada por seus pais, «não está perdida no mundo. Não é como um fantasma mahua yoxin, sem relações nem laços.»
O mahua yoxin é o espírito do morto desprendido — não um falecido que permanece em ligação com os vivos pelo sonho ou pela memória, como são os ancestrais que Bensho consulta nos seus, mas aquele que rompeu todo fio: não há mais genealogia que se recita, não há mais terra que se reconhece, não há mais vivos com quem falar. Não é o errar que define o fantasma, é a ausência do que faz uma pessoa segundo Bensho: saber de onde se vem, saber para onde se vai.
A distinguir do fantasma do folclore ocidental, que age pela sua presença — ele assombra, assusta, se manifesta. O mahua yoxin, por sua vez, não assusta ao aparecer: ele ilustra, pela própria ausência de vínculo, o que é uma vida totalmente desligada. É o exato negativo do akinananti, o trabalho feito em conjunto num mundo onde «ninguém está na solidão» — o mahua yoxin é justamente aquele que está.