Mahua Yoxin
mahua yoxin
Con thuyền Shipibo-Konibo mà nghệ sĩ Chonon Bensho sử dụng theo cách phủ định để nói về điều một người *không phải*: *mahua yoxin* là hồn ma của kẻ chết, không còn bất cứ mối quan hệ hay sự ràng buộc nào. Bensho gọi tên nó để miêu tả người phụ nữ Shipibo – người hiểu biết phong tục của bà mình và bước đi trên mảnh đất của tổ tiên – cô ấy không lạc lõng giữa đời như bóng ma vô định ấy. Từ này không thuộc về thế giới siêu nhiên đáng sợ: nó chỉ đơn thuần gọi tên mặt trái chính xác của một con người gắn bó với mạng lưới gia tộc, tri thức và lãnh thổ.
She is not like a mahua yoxin ghost, with no relationships or attachments.
Chonon Bensho không định nghĩa mahua yoxin cho chính nó: bà dùng nó để nói lên điều trái ngược, rằng một người phụ nữ Shipibo nào còn giữ được sợi dây liên hệ mới là người ấy. Người biết rõ phong tục của bà mình, bước đi trên mảnh đất mà tổ tiên đã từng đặt chân, “không lạc lối trong thế gian. Người ấy không giống như một hồn ma mahua yoxin, không mối quan hệ, không ràng buộc.”
Mahua yoxin là linh hồn người chết đã lìa bỏ — không phải kẻ quá cố vẫn còn kết nối với người sống qua giấc mơ hay ký ức, như những tổ tiên mà Bensho thỉnh cầu trong những giấc mộng của bà, mà là kẻ đã đứt sợi dây hoàn toàn: không còn gia phả để ngâm nga, không còn mảnh đất để nhận ra, không còn ai sống để trò chuyện. Không phải sự lang thang định nghĩa hồn ma, mà chính là sự thiếu vắng những gì tạo nên một con người theo Bensho: biết mình từ đâu đến, biết mình sẽ đi về đâu.
≠ với hồn ma trong văn hóa dân gian phương Tây, kẻ hành động bằng sự hiện diện — nó ám ảnh, nó gây sợ hãi, nó tự biểu lộ. Mahua yoxin thì không hề gây sợ khi xuất hiện: nó minh họa, bằng chính sự vắng bóng liên hệ, một cuộc đời hoàn toàn đứt gãy. Nó là mặt trái chính xác của akinananti, công việc cùng làm trong một thế giới mà “không ai đơn độc” — mahua yoxin chính là kẻ đơn độc ấy.